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Um pouco de deleite (Sérgio Lucena)

2009-10-01T18:50:00.007-03:00

2009-10-01T18:15:00.004-03:00

Mais uma noite paulistana, mais uma noite de quarta-feira. É a imersão cotidiana: a quarta-feira, na exata metade da semana, muito embora nem por isso seja ela equilibrada. Os ânimos se acirram, os amores fervilham, os homens e mulheres comuns pegam seus metrôs e ônibus e desejam nada mais nada menos, que vislumbrar o portão tão esperado do lar. A noite é fria, garoenta e paulistana, e os habitantes do Leste Velho seguem rumo ao pretenso aconchego, aos esposos e esposas, namorados e namoradas, mães, pais, amigos, enfim, aonde sintam-se confortáveis de companhia. Desconfio que seja este o motivo pela qual todos entreolham-se no ônibus acuados e desconfiados, outros são mais imponentes e encaram sem temor; alguns simplesmente escondem-se no seu pensamento. Porque o pensamento é o melhor esconderijo do mundo lá fora.

Um samba toca e fala de amor; de briga, de grosseria, de coração partido, entristecido. O último ônibus passa pela praça. O sino da velha igreja toca. Lá fora o frio que parte rumo a outro lugar. Portas de correr fechadas e pichadas. No ônibus um casal briga, ele fitando-a com olhos de ira, ela esquivando-se e rindo, como se o outro disesse uma besteira enorme. Pessoas olham mas não se metem; em mulher e relação dos outros não se mete o bico. Mendigos acendem com custo uma fogueira por debaixo do viaduto. Policiais dormem sem o menor rodeio no plantão. Loucos a vagar pelas ruas mal-iluminadas. Amores perdidos. Trajetos há muito conhecidos. Ar de decadência no ar gelado. Noite. Assombrações a tirar sarro de quem a teme. Vendo e compro jóias. Amarração para o amor. Punks atiram garrafas vazias contra o cemitério. Buracos no asfalto. Nada de flores. Damas-da-noite a perfumar o fim de mais um dia. O casal agora democratiza sorrisos; não mais brigam. Um beijo estalado no ar. O samba agora fala de reconciliação, perdão, sexo disfarçado em poesia. Vira-latas. O apito de um trem de carga, abafado pela distância. Os sonhos se regeneram. Amanhã é quinta, dia de mais amor e labuta.

Isso é extraordinário.

2009-09-29T03:55:00.002-03:00

Depois de um ano e vinte e quatro dias, volto a marcar território por aqui, como um cachorro vadio que foge e um dia volta a seu dono. Muitas coisas ocorreram no mundo (e no meu mundo) nesse meio tempo, mas o que importa é o hoje pra frente. Obviamente, o homem que não conhece sua própria história carece de recursos para construir o seu futuro, mas prefiro nem comentar alguns dos fatos ocorridos nesse mais de um ano distante. Prefiro também não rotular o blogue de alguma maneira nova, mas que continue assim, numa balança entre poesia e mundano, erudito e profano.

Breakestra - Hit The Floor

2008-09-05T18:44:00.001-03:00

Este pessoal de Los Angeles toca um Funk bem pesado com batidas bem próximas da velhíssima escola do Hip-Hop. Recomendo pra quem gosta e quem não gosta de Funk (o bom e velho).

Baixe aqui:

Breakestra (Hit The Floor) - Rapidshare

Naná Vasconcelos - Minha Lôa

2008-09-05T18:26:00.001-03:00

"O samba é canção de guerra,
não foi feito só pra brincar
Pra ser feliz,
Inda não dá
enquanto um negro,
um só negro só,
Chorar (...)"

Voz Nagô

O maior achado dos últimos tempos para mim é Naná Vasconcelos. Em seu repertório pode-se achar um pouco de forró, maracatu (rural e de baque virado), côco, ciranda, samba, choro e uma pitada de música eletrônica, que não compromete em nada qualquer sonoridade orgânica. E ainda é o maior tocador de berimbau de Pernambuco, quiçá do Nordeste, transcedendo sua sonoridade.

Para quem quiser baixar, aqui está:

Naná Vasconcelos (Minha Lôa) - Rapidshare

Baião, Xote, Amor

2008-08-25T17:29:00.000-03:00

Primeiro vem um pouco de baião. Os dois corpos apaixonados suam, se divertem, ensaiam passos, desejam-se no fundo descalços. A noite é mágica, escura, acentuada de mistérios inocentes e meias-luzes, as paredes carregam energia dos dançarinos, a cerveja a hora do descanso, da conversa, da amizade, do amor, do riso sem motivo, os assuntos os mais variados possíveis, os dois interessam-se por qualquer palavra expressa entre eles.
A noite é finita, mas em verdade poderia não qualquer noite, mas esta em especial nunca acabar, fazer-se travessa frente ao dia, bater no peito e dizer: "A Lua veio e quer ficar!". Astro dos poetas e dos enamorados, Lua dos sertões, das zabumbas, da mínima distância entre dois corpos, do suor misturado e compartilhado, Lua, dos vestidos que a fazem linda, radiante, como se o dia não precisasse mesmo chegar, afinal, ela dançando o forró junto do amor é o próprio dia, então a Lua há de ficar satisfeita, astro nosso, Lua crescente, abrindo um clarão no meio da noite só para simplesmente dizer que o Universo inteiro sorri para o casal dançante, para iluminar e faiscar de fachos o triângulo nas mãos do músico, para a zabumba marcar passos, ritmos, instrumento metafórico das batidas fortes dos dois corações, para a sanfona ecoar letras e juras de amor, para mandar a saudade pra lá, ó, bem longe, longe da vista da Lua, das estrelas, da noite maravilhosa, para os amantes de toda uma vida continuarem olhando firme olhos a olhos e pisarem, distraídos, nas estrelas gravadas no chão por um telhado furado qualquer. A resposta para uma noite finita é um amor infinito, uma dança dos corações felizmente interminável, para um xote economizar falas dos dois apaixonados e dizer um a outro o quanto a chama é forte, intensa, viva, brindes de copos tilintando e simbolizando o quanto o amor é maior que qualquer distância deste Universo e de outros, se existirem. O forró dançado bem juntinho justamente para ilustrar isso.

Trampos!

2008-07-29T21:23:00.001-03:00

"Composição" - Cêra encaústica e pigmento s/ tela - 2.008

"Porto Equatorial - Têmpera s/ papel paraná - 2.007

"Composição Equatorial" - Acrílica s/ tela - 2.007

"O Rei-Pássaro" (esboço)

"Oxalufã" (esboço)

Leon Trotsky

2008-07-29T17:40:00.000-03:00

"Ela virá. A Revolução conquistará para todos o direito não somente ao pão, mas à poesia."

Empinando sonhos

2008-07-27T03:08:00.000-03:00

A pipa lá no alto tem um quê de sonho
Pois há uma tênue linha, de costura ou destino
Entre parar e marchar - à frente, ao céu.

Há também na pipa uma tal de saudade
Ela distante, sujeita a todo tipo de ventos e brisas
Ainda assim, há uma linha que nos une.

A pipa carrega também uma criança
Sem peso, interior, agora livre, agora risonha
Cores mil, pulula por vezes sem controle

Que saudade tenho da criança no meu sonho
Que sonho tem a criança na sua saudade!
Que criança não tem saudade num sonho?

E toda vez que a pipa empinar
A criança sonhadora saudade terá.

A diferença é que existe uma linha.
A puxar, a unir, a mandar a saudade pra lá, bem longe
No azul distante.

Diálogo

2008-07-27T02:42:00.000-03:00

"Códigos do Caos" - Xilogravura - 2.006

"Exu Laroiê! Saravá Sua Banda!"
Tinta têmpera-guache s/ papel
paraná - 2.007

...........................................................................................................................

Pris:
Conrado!
És querido!!

Esta achei a cara da arte que faz..

Eu
Augusto dos Anjos

E o índio, adstrito à étnica escória, tendo o horror no rosto impresso,
recebeu o achincalhe do progresso,
anulando-o da crítica da História!

De repente, acordando da desgraça,
viu toda a podridão de tua raça na tumba de Iracema!...

Ah! Tudo, como um lúgubre ciclone, exercia sobre ele ação funesta.
Desde o desbravamento da floresta
à ultrajante invenção do telefone!

Conrado:
Muito boa Pris...

Ainda que não só o indígena, mas também o negro e sua cultura...

Não nego a cultura do homem branco, tem sim muitos aspectos ricos. A questão é igualar a esta cultura também as culturas dos oprimidos de nossa nação...um resgate, uma apropriação de modo a valorizá-las...ainda que eu não faça questão de deixar isso aparente, porque muitas pessoas não gostam de tanto conceito sócio-político-cultural em cima de um trampo artístico...

Pris:
Isso é, mas sinceramente, quanto à cultura do homem branco não concordo muito, com relação ao Brasil, até porque a existência da história foi toda esculpida pelas mãos dos negros, sem luva..., tenho certeza que a conversa aqui seria infinita se prolongássemos o assunto.Quanto à arte, a cara mesmo Conrado, é provocar saca, porque ela não está 100% em olhar o que se é agradável, em minha opinião a expressão que você expõe, remete a muita coisa, pode não haver intenção, mas existe uma riqueza grandiosa ao olhar, talvez o ‘outro’ não o perceba, porque é preciso ter sensibilidade o bastante para enxergar isso. O importante é fazer o que realmente gosta, quando se pode fazer, independente do que pensam. Reponde-me uma questão se sentir à vontade é claro, que me deixou em dúvida, até porque prefiro saber a resposta antes de criar conceitos: Você se importa mesmo como as pessoas vêem sua arte e faz só o que agrada os olhos?/Sem culpas quanto à pergunta e o mesmo digo com a resposta.
Satisfações em compartilhar idéia

Conrado:
Pris...

Como artista que sou, não posso deixar de pensar o lado estético da obra, pensar sobre sua composição, sobre seus elementos plásticos, et cetera..

Mas a tendência é a seguinte: artista não pode encher uma obra com cargas conceituais muito grandes...penso que isso a limitaria...

Minha ideologia ninguém tira de mim, mas nem sempre é bom sobrecarregar a arte com tais motivos...se eu seguisse 100% de minha ideologia na arte, eu seguiria uma escola do tipo Realismo Socialista...mas sem dúvida concordo que a arte deve provocar, deve ser crítica, não deve ter como parâmetro a própria arte.......isso seria o suicídio da arte e também o seu afastamento da vida. Portanto, penso que a arte pode e deve ser crítica, mas nem toda obra que um artista produz, sob a pena de tornar-se panfletária...

É preciso criticar sim, mas com inteligência...ainda assim, te mando no scrap um exemplo bem concreto de arte com caráter mais panfletário...que eu fiz..

Bjão..!

"Alvorecer da Revolução" - Plasticogravura - 2.006

Meu Melhor Samba

2008-07-05T20:26:00.000-03:00

Às vezes me afogo nestes loiros cabelos
Louros de vitória que me levam a segredos

Doce semblante, num instante
Percebi
Que sou doce viajante,
Agora não-pensante
Quando miro olhares
A ti

Minha arte surge do centro
da cidade, São João e Ipiranga
Minha arte surge do medo da altura
Da vertigem e da tontura
Que causas não o edifício a tu
Mas tu a mim

Percebeste?

Fim de semana no parque,
intervenção urbana à tarde,
samba que o coração arde,
professora que me ensina toda a arte

Arte de amar

Sem este samba a todos generalizar
digo que já possui um destino
O meu fabuloso destino,
Aquele em cujos loiros cabelos
Costumo me afogar
Não ligo para aqueles apelos
que dizem para parar
para mim,
mais ninguém existirá
neste mundo inteiro
para amar

Só a ti, meu melhor samba
Dediquei.

Interessante

2008-06-16T18:23:00.000-03:00

Às vezes me pego olhando o céu sozinho, frio enregelando o que não se cobre do meu corpo, árvores com olhos - morcegos, araras e maritacas - e nuvens disputando uma espécie de corrida lá no firmamento. É minha hora do blues. A gaita faz muito bem nesta hora.

Sempre ando pelas conduções da cidade de São Paulo e, inevitavelmente, meu olho a tudo apreende. Todos os tipos humanos, sociais, carangas velhas e luxuosos sedans desfilam pelas ruas esburacadas e calçadas mais ainda. Para tantos contrastes, um belo jazz que vai do grave ao agudo em milésimos de segundo me satisfaz. Para uma trilha sonora do caos, saxofone, trompete, piano, trombone e além.

Quase sempre é a batida que me leva ao firmamento e faz o raciocínio transpirar e quebrar. É o ritmo e poesia, em inglês rythm and poetry, ou rap, que treina a rapidez da articulação de palavras, mexe o cerebelo e ainda por cima fala um pouquinho de filosofia e sociedade. E é um dos elementos da cultura Hip-Hop, que confidencio: não vai mudar o mundo inteiro, mas muda a forma como vemos o mundo. Ferramenta, não salvação. Hip-Hop não é Jesus Cristo, nem Buda, nem Abraão, nem faz milagres, mas acredito nele piamente.

Às vezes também o dia é ensolarado, ou nem isso, mas entro nas ondas do ska, do rocksteady e do reggae. Se o blues me leva ao firmamento, se o jazz me faz olhar para os lados e se o rap força-me a olhar para a frente, são as batidas de natalidade jamaicana que me fazem ver além, como uma quarta dimensão. Principalmente na música da Lança Flamejante, ou Burning Spear, ou outros homens e mulheres que resistem no Terceiro Mundo.

Quando o dia tá mais pra ginga, um balancinho, uma fala por vezes maliciosa e um amor (in) compreendido, o dia tá pra samba. E o samba é engraçado por que é, ao mesmo tempo, um ensinamento que vem de cima e vem debaixo também. De cima do morro e debaixo dessa porra de sociedade, mas pra mim tá valendo, e nem faço questão de pensar nisso. O importante é que poesia não se joga fora, tando doente do pé ou não. Malandragem dá um tempo.

Ruas da Minha Infância - 19/02/2006

2008-06-16T18:10:00.000-03:00

Ruas da minha infância

que nunca tiveram infância

Já nasceram desvirginadas

Muito embora sejam tão herméticas!

Ruas da minha infância

viram milhares passando por vocês

Mas quem as rege, guarda, protege?

Droga, sou mais um anjo caído

Ruas da minha infância

imitando estreitas vielas d´Europa

No entanto tão simplórias

Fazem por merecer

Ruas da minha infância

que o Tempo se encarrega de enterrar

Não me julguem vingativo

Por que em vocês deixei de morar

Ruas da minha infância

guardem suas Marias, seus Joões

Num piscar de olhos não estão mais aí

Simpáticos olhares pelos portões

Ruas da minha infância

de sobradões acabados,

Nunca os esqueço

Nem dos velhões atrasados

Ruas da minha infância

batalhas campais da imaginação

Aeroportos de pipas e papagaios

Junho: base de chinesinhos!

Ruas da minha infância

cacos, farrapos, fiapos

Na insistência prendem-se à mim

Não faz mal: mais feliz sou assim.

The Roots - The Tipping Point

2008-05-27T14:55:00.000-03:00

THe RooTS - THE TIPPING POINT

Sky's the limit so you know I'm gonna rise and shine
I gotta do my thing, I'm kinda getting a little tired of all that's hidden
That's the reason I'm a speak my mind, keep from going insane
Now work with it, we in the last innin'
The world keeps spinnin', my peoples steady losin' while the rich keep winnin'
It's like we neva smilin' and the devil steady grinnin'
killin' what we representin'
Even our children and women, 2K4, livin' above and under the law
Young teen joins the marines, says he'll die for the core
Inducted up into the goverment's war as if the land of money and oil
Funny how ain't none of it yours
I can't sleep yo I'm paranoid, it's code orange
It's far from right, I guess that's why it feels so wrong
To see the world get stripped out of every resource
And people pray to Coca-Cola now instead of the gods
What's goin' on?

Keepin' your head above water, hustlin' to survive
Some people chasin' a dream, others just chasin' a high
Some people blind leading the blind, they chasin' a lie
Some people chokin' backs broken barely makin' it by
But still they workin' all they live, they pushin' for the light
Givin' everything they got to stitch them swishes on ya Nike's
Puttin' pockets on our jeans, mining diamonds for them rings
Rewarded with small change and bullets in the brains
And it makes me feel strange everything we take for granted
At times I feel stranded on this planet of mine
Now should I pull the hammer, clap it out, and laugh about it
Or stand up, be counted while I cast my ballot
When the undertaker's busy and the prison's is crowded
People livin' in fear because they vision is clouded
But the sky's the limit, I ain't cryin' you a river
Gotta move me a mountain, I'm a git up and shout it

When I dream it's hounds on my heels gainin' momentum
I'm tired, can't get uninspired or quit runnin'
I can feel they only inches behind, I escape, I survive
Some how I gotta decide how much I want it
Or is anybody listenin' without a pot to piss in
If I disappear I wonder if the world will know I'm missin'
Who my support system, it's not the court system
Gotta letter it said that you're not avoiding prison
People 'neath the microscope 'cause we defining the culture
They smile and insult you like you shinin' their loafers
Them old heads say we need a modern day Moses
When the leaders is posers we needing some soldiers
It's the X generation, The anger is a nature
Got the writing on the wall so clear that I can taste it
Like a kid sniffing glue somewhere trying to escape
Cause we vulnerable and naked
Gotta show 'em we can make it.

1 - Star Pointro
http://www.zshare.net/audio/12672356e3ea3fb5/
2 - I Don't Carehttp://www.zshare.net/audio/12672592c09eaa7e/
3 - Don't Say Nuthin'
http://www.zshare.net/audio/12673040a57bc69e/
4 - Guns Are Drawn
http://www.zshare.net/audio/12673801ac5c2018/
5 - Stay Cool
http://www.zshare.net/audio/12674150b6180f7b/
6 - The Mic
http://www.zshare.net/audio/1267474600d8ac32/
7 - Web
http://www.zshare.net/audio/12674892503cf86f/
8 - Boom!
http://www.zshare.net/audio/12675087d3765ab2/
9 - Somebody's Gotta Do It
http://www.zshare.net/audio/126754439fbaa417/
10 - Duck Down!
http://www.zshare.net/audio/12675589451ecb21/
11 - Why (What's Going On)
http://www.zshare.net/audio/1267574759791b5d/

Faiz a festa. Agora é só baixar.

Justin Bua

2008-05-20T14:39:00.000-03:00

Bua é o artista nova-iorquino nascido no Brooklin e que retrata um pouco das vísceras daquela cidade, tomando questões que são nomeadas pelo próprio como "musicologia".

Achei muito bom. Aqui vai o sáite oficial do cara: www.justinbua.com/

Alguns trampos:

"1981" - Óleo s/ tela.

"Midnight Solo" - Óleo s/ tela.

"Dj by Bua" - Óleo s/ tela.

"Jazz Minor in Red" - Óleo s/ tela.

"Saxophone" - Óleo s/ tela.

Ah, sim! E eu entendi finalmente os princípios da Física e da Mecânica Quântica!

Ogunhê!

(re) visão

2008-05-16T15:39:00.000-03:00

* Estou redescobrindo os sentimentos do coração, que achei que permaneceriam sepultados por um bom tempo; paguei com a língua, ótimo pra mim. Não daria para levar a vida do solteiro desregrado e carnal neste momento. Preciso de coisas mais sublimes;

* Mudei de casa. Depois de 6 anos e 6 meses voltei ao meu velho bairro, a Mooca (se bem que ali é Água Rasa). Tou numa casinha em cima da minha bisavó e nos fundos da casa da minha vó e meu tio. Apesar da loucura da mudança e de toda correria, tou feliz de voltar a um lugar onde ainda predominam as velhas relações de comunidade, coisa que talvez tenha me feito mais falta nesses 6 anos;

* Ainda assim, já me considero um cidadão sem lugar nenhum, coisa que aprendi a ser enquanto fiquei longe do lar; isso é bom, quando não há vínculos egoístas com um só lugar, vive-se em todos, apreendendo-se mais sem o velho filtro do bairrismo;

* Nunca deixei de acreditar em Deus, apesar de todo o ateísmo da minha instrução marxista. Só que Ele de dois anos para cá mudou de face: era velho, um tanto rígido e barbudo e hoje é um negro guerreiro, vindo dos antigos reinos da mamãe África;

* Além do que eu já gosto, musicalmente falando, estou estudando a fundo os afoxés baianos e pernambucanos, os breakbeats (principalmente os Funky Breaks) e os dubs e nyabinghis jamaicanos. Vejamos o que adquiri somente na última semana: Groundation (reggae roots), Asian Dub Foundation (Community e também Enemy of the Enemy, indefinível), The Roots (rap underground, exploraram muito os ritmos oldschool), Breakestra (funky break, o bagulho é BOM), Filó Machado (Jazz de Senzala), Del The Funky Homosapien (rap longe do mainstream), Parteum e Mzuri Sana (Bairros, Cidades, Estrelas, Constelações - os rappers mais filósofos que eu conheço), Berimbrown (ritmos brasileiros junto à pegada funk oldschool), New Mastersounds (102 % Funk - uma levada impressionante de percussão), toda a discografia do Kool and The Gang, Oxum Pandá (afoxé de Olinda em homenagem à orixá homônima), Cordel do Fogo Encantado (é sempre bom), Cabruêra (na mesma pegada "raízes nordestinas" do Cordel), Zion Train (raggamuffin-dub muito bom), Paulinho da Viola (Memórias Chorando, somente chorinhos do Paulinho), Xis (acho que todos devem conhecer - embora não seja só manos nem minas, pô e pá!), além de Gilberto Gil (Cidade do Salvador, de 73, e Parabaolicamará, de 92), Jorge Ben e mais Paulinho da Viola. De som não tô fraco não - e é óbvio - quem quiser é só pedir.

Por enquanto é isso que o tempo me permitiu escrever. Mas a fase é intensa, é agarrar ou largar, as chances são boas, a reestruturação inevitável, o amor é são e as flores perfumadas, e aquele velho Deus olhando nóis lá de cima com o Big Brother Pay per View 24 horas.

Ogunhê!

Terra Brasil

2008-05-13T12:33:00.000-03:00

E para você, o que é o Brasil? O que é Brasil?

2008-04-29T16:54:00.000-03:00

E o índio, adstrito à étnica escória, tendo o horror no rosto impresso, recebeu o achincalhe do progresso,
anulando-o da crítica da história!

De repente, acordando da desgraça,
viu toda a podridão de sua raça na tumba de Iracema!...

Ah! Tudo, como um lúgubre ciclone, exercia sobre ele ação funesta.

Desde o desbravamento da floresta
à ultrajante invenção do telefone!

Augusto dos Anjos

Renovar é (sempre) preciso

2008-04-22T16:18:00.000-03:00

Homem é homem porque renova
Fosse o contrário, era bicho,
Mordendo a velha isca do mesmo velho pescador

Sou homem, sou homem, porque renovei
Criarei novas estórias e histórias
De lealdade me farei

Não faço idéia do porquê meu nome ser tão especial
Mas o dono dele sou eu
E, quem sabe, por você viverei.

Samba para a Diomaíoch

2008-04-18T13:42:00.000-03:00

Ingratidão tem a mesma sensação
Aqui, acolá, n'outro lado do mundão
Mudam só as palavras
Mas e aí, seu moço?
Onde fica o coração?

É tanto formalismo,
É tanta desconsideração,
Considere então, seu moço
Que o lado frio do mundo
Deixa o coração é mais insosso

Mas, com pesar há de dizer
Que sepulto tua ingratidão
Não tem distância, não tem retrato,
Não tem mais nada
Morreu o teu sorriso ingrato!

Seu moço, que sorriso ingrato
Considero um desacato
Ao meu coração

Seu moço, que sorriso ingrato
Considero um desacato
Ao meu coração.

2008-04-15T16:50:00.000-03:00

"Sem título" - Conrado Secassi Agarelli

"Eu não sei se a vida é que vai rápida demais ou se sou eu que estou mais lento. O que sei é que ando me atropelando nos próprios passos. Eu resolvi desacelerar. Eu vou no ritmo que posso.
Não é fácil. É sabedoria que requer aprendizado! Eu quero aprender. O descompasso é a causa de todo cansaço. O corpo é rápido, mas o coração não. O corpo anda no compasso da agenda. O coração anda é no compasso do amor miúdo. O corpo sobrevive de andares largos. O coração sobrevive de pequenos passos e de demoras. Eu já fui e voltei a inúmeros lugares e o coração nem saiu do lugar.

O mistério é saber reconciliar as partes. Conciliar um ritmo que seja bom para os dois.
Eu quero aprender. Não quero o martírio antes da hora. Quero é o direito de saborear o tempo como se fosse um menino que perdeu a pressa."

(Fábio de Melo)

A Tarde

2008-04-12T23:59:00.001-03:00

Pensem num homem de Neanderthal deixando sua morada rupestre e entrando na zona de caça.

Pensou? Óquei.

O período vespertino do meu dia é passado em termos geográficos na opulenta região da Avenida Brig. Faria Lima, um dos centros do capital na capital. O homem observador que agora vos escreve tentará humildemente relatar um pouco deste universo permeado de falsos sorrisos, de ternos mocassin, de carrocinhas, Ferraris, de camelôs e trânsito intenso; escala Richter 9.9 das discrepâncias que uma sociedade singular como a nossa pode oferecer.

É lógico e claro, meus camarás, que sendo isto um weblog, não me eximo de ser um pouquinho parcial. Só um pouquinho. Até porque o meu lado da guerra eu já escolhi há alguns bons anos. E não é o lado de cima da tabela.

Bons eram os tempos machadianos em que o vencedor ficava com as batatas, e ao perdedor, sobrava piedade e compaixão. Na São Paulo do século XXI, nem tais atitudes reservam-se mais aos perdedores. A eles, relega-se o canteiro central da Faria Lima. Aqui não funcionaria nem o Humanitismo de Quincas Borba e nem mesmo Humanismo. O que funciona aqui é o ato de vencer na vida, plagiando as revistas Exame e Você S/A - é óbvio que só existem vencedores quando alguém perde - e isso eu nem poderia plagiar em tais publicações, porque elas são voltadas ao público que não fica no canteiro central da avenida.

Como toda cultura, também a corporativa acumula símbolos que visam seu fortalecimento e a sua identificação (vide Jung). Quatro seguranças armados até os dentes e guarnecendo o Shopping Iguatemi são, sem dúvida, alguns destes símbolos. A Mercedes-Benz parada em cima do farol de pedestres quando o sinal está verde para estes também o é; assim como o rosto que figura as notas de dinheiro brasileiro, ridiculamente decorando e encimando os capitéis de um arranha-céu neoclássico. O mesmo rosto em relevo de pedra sorri cinicamente para os transeuntes que passam preocupados e sem um puto no bolso, além de bater em breguice o Reginaldo Rossi e o Wando juntos. Din-din é garantia de sorriso, mas os sorrisos não garantem o din-din. Ainda assim, o camelô na calçada sorri aquele sorriso lindo de gente negra, e não se dá por vencido, ainda que a labuta seja árdua e que fique em pé o dia inteiro - o seu banquinho é sempre emprestado à senhoras de mais idade e mulheres na espera do ônibus. Na marcha a pé ou na condução, vejo tais cenas e o pensamento é inevitável: algo está muito errado.

Mas para quem tem Deus como o seu maior guia as diferenças são naturais e não se pode lutar contra elas. Elas só diminuem através do trabalho, pesado e feroz. Pelo menos é o que diz o pregador suado, Bíblia em punho, quando se passa pelo Largo da Batata, ainda que o vencedor e suas batatas estejam muito longe dali. Aliás, nem tanto assim, são só vinte andares acima do chão, empoleirados em edifícios, mas o suficiente para que sua vida e a dos perdedores que estão em terra nunca se amarrem.

Continua...

A Manhã

2008-04-02T15:59:00.000-03:00

Mais um dia de trabalho, no atolamento do meio da semana. Como sempre, tomo o ônibus visando chegar a Pinheiros. Muitas vezes, com atraso; outras, em situação confortável de tempo. Uso o aparelho de emepê-três emprestado de meu pai e recheado de artistas e grupos de meu feitio: B.B. King, Miles Davis, Jimmy Cliff, Parteum, Muddy Waters, Ray Charles, Black Alien, Gilberto Gil, Chico Buarque, Caetano Veloso, James Brown, músicas tradicionais nordestinas, toda uma farofada de blues, jazz, soul, funk, emepê-bê, reggae, raggamuffin, rap, entre outras coisas que passam à distância das Transaméricas, Jovem-Pans e Oitenta-e-Noves da vida afora.

Há muitos negros no busão, há mestiços, mulatos, sararás, cafuzos, brancos, uma farofada bem diversa, há os que vieram da Paraíba, Ceára, muitos provém da boa Bahia. No caso de outros, os olhos claros e os rostos de rapazes do interior denunciam: são migrantes do Sul, em especial, das zonas rurais do Rio Grande e de Santa Catarina - contratados a preço de banana para trabalhar em churrascarias paulistanas afim de "europeizá-las". Alguns são idosos, o rosto fragmentado, a vista cansada e opaca de tanta luta diária; existem as evangélicas, em que a grande maioria usa óculos - presumo que as Bíblias com letras minúsculas tenham lhes provocado o seu uso. Existem crianças, alguns são moleques que passam por baixo da catraca e vão esmolar em regiões mais centrais - estes parecem pirilampos com infinita energia - brincando como crianças devem brincar, com a diferença de que estão dentro da condução. Não se inibem. Tem cara de galeguinhos, talvez frutos de algum patrão que transgrediu a dignidade de sua empregada doméstica. Outras crianças usam calções de futebol e chuteiras bem velhas e gastas, e conversam alto e riem muito, magros de dar dó, mas todos os dias vão à escolinha do São Caetano para buscar um futuro dentro dos gramados. Poucos conseguirão; outros continuarão andando de busão, mesmo velhos.

Há o rapaz que anda sempre de preto e usa uma corrente de prata falsa com a efígie de São Jorge perfurando o dragão; existem as moças que ficam incomodadas por tanto desejo da massa masculina - estranho, porque possuem tatuagens nos seios e parecem nem usar calcinhas, de minúsculas que são; vez por outra, roubam a cena os vendedores, embora os produtos não sejam tão variados como nos trens: quase sempre balas e chocolates, e interessante, nenhum doce causa cárie nos dentes, sempre aprovados por alguma associação imaginária de odontologia. Certas vezes, o motorista atende a pedidos de passageiros e negocia com os meninos dos jornais gratuitos "Metro" e "Destak" para que forneçam 50 unidades. E o busão prossegue o itinerário, sempre com percalços: se não quiser trânsito, ande de ônibus nos 10 primeiros dias do ano. Ele só parará nos sinais.

Continua...

São Paulo: Uma cidade limpa. Dos pobres.

2008-03-26T14:31:00.000-03:00

O prefeito de São Paulo, Gilberto Kassab, na ocasião em que chamou
um aposentado reclamando seus direitos de vagabundo.

Na Cidade de São Paulo 1,6 milhão de pessoas moram em loteamentos irregulares; 2 milhões em favelas; 600 mil em cortiços e 13 mil nas ruas. O município, através da Lei 13.340 de 13.09.2002, aprovou seu Plano Diretor, dispondo de inúmeras regras de combate à especulação imobiliária e de ordenação do crescimento planejado de nossa metrópole, criando a ZEIS (Zonas Especiais de Habitação de Interesse Social). Não obstante o acarbouço jurídico extremamente avançado do ponto de vista urbanístico, assistimos na Cidade de São Paulo uma dicotomia. De um lado vivenciamos um enorme volume de investimentos e conseqüentemente um boom de expansão imobiliária nunca antes visto na história de São Paulo – com lançamentos imobiliários de luxo (uma unidade custa até 5 R$ milhões de reais), recursos suficiente para construir 125 casas populares.

Por outro lado um em cada seis paulistanos vive em favelas – demonstrando que nem mercado nem governos conseguem diminuir o absurdo déficit habitacional paulistano, tampouco resolver a questão fundiária e dotá-los de infra-estrutura básica (água, esgoto, iluminação e equipamentos públicos) os conjuntos habitacionais, favelas e loteamentos – impossíveis de serem removidos ante a realidade social. Enquanto a população de baixa renda sobrevive em condições precárias de habitabilidade, o setor privado e o poder público investem bilhões de reais no mercado imobiliário, beneficiando tão somente as corporações capitalistas do setor. O problema não é de legislação e sim de opção política, pois a nossa Constituição, o Estatuto da Cidade e o Plano Diretor são referências mundiais de marco jurídico para a justa distribuição da terra e regularização fundiária urbana.

O prefeito Kassab tem adotado uma política sistemática de gentrificação (processo de substituição da população mais pobre pela de mais alta renda em determinadas regiões da cidade). O projeto cracolândia, as constantes remoções de favelas e de cortiços, fechamento de sedes de entidades sociais, repressão contra os ambulantes e os despejos violentos de áreas localizadas em torno das regiões nobres são exemplos da peserguição implacável contra os pobres da cidade. O programa “Cidade Limpa”, que, aparentemente é destinado para acabar com a poluição visual em nossa cidade, acoberta, na verdade, uma política “higienista”, chefiada pelo secretário das Subprefeituras, o tucano Andréa Matarazzo e o também tucano Floriano Pesaro, Secretário de Assistência e Desenvolvimento Social. O propósito é “varrer toda sujeira” da cidade – situação comparável somente com a chamada reforma urbanística e de saneamento ocorrida no início do século passado na Cidade do Rio de Janeiro, quando o comércio ambulante foi proibido, moradores expulsos de suas casas e vacinação da população supostamente atingida com epidemias.

A sociedade civil não pode ficar inerte diante dessa política de higienização – que valoriza o capital imobiliário em detrimento do massacre e exclusão de milhares de pessoas. É necessária uma reação para denunciar e barrar essa política de cidade limpa, dos pobres.

Raimundo Bonfim é advogado e Coordenador-geral da CMP (Central de Movimentos Populares) do Estado de São Paulo.

Paixão

2008-03-21T23:28:00.000-03:00

Agora não quero nem saber, tinha que manter uma imparcialidade do blog e tal, mas agora vou deixar toda a sorte de outros temas de lado e dizer que merecemos ser de fato campeões! Quanto o time é de fibra, de guerreiros, sempre vai merecer...!

E é por isso que escolhi a Sociedade Esportiva Palmeiras como o clube do meu coração. Porque é um time de guerreiros.

Combinações

2008-03-21T21:51:00.000-03:00

Bairro do Brás. São Paulo.

1. Na virada do décimo-nono para o vigésimo século da Era Cristã, viviam mal - aquela gente das províncias mais ao sul do Vecchio Paese, a Itália. Lavradores miseráveis, mas de certa forma letrados, tocados pela utopia anarquista. Tiveram que fugir em questão da noite para o dia - a pena para o crime de professar sua liberdade política era a morte. E corre para o porto internacional mais próximo, porque a cavalaria do rei vem aí. E vem pra fuzilar aqueles que queriam fuzilar o rei. É a lei de talião, olho por olho e dente por dente. Destino: Brasil.

2. Mesma época, mesmos problemas, é em Treviso, norte da Itália, que os descendentes de algum Francesco, como delatam seus sobrenomes, Secco e Secassi, decidem também dar um basta em tanta miséria e rumar para um novo horizonte em Novo Horizonte, cidade caipira do Estado de São Paulo. Fugiram também, mas fugiram por aquilo que não escolheram: nascer num berço de pobreza.

3. E dos Pireneus, cadeia de montanhas que separam França e Espanha, surge um tal sujeitinho de nome Jean-Baptiste Lafont, que decide tentar a sorte do outro lado das montanhas e conhece a espanhola Maria Sanchéz, com quem veio a amar e casar. Torna-se cidadão ibérico. No meio de uma confusão histórica, presumo que tenha tentado a carreira no exército de Su Majestad e parte para a luta contra os ianques norte-americanos em Cuba, colônia espanhola. A Espanha sai derrotada e Cuba, independente mas dependente e explorada por seus colegas norte-americanos. Numa das pelejas, seu batalhão é estraçalhado e ele resolve fingir-se de morto. Os americanos que passavam queriam comprovar a morte de todos os espanhóis e botavam-se a enfiar as adagas de suas carabinas em todos os pescoços que encontravam. Jean sobreviveu a isso, mas muitos anos mais tarde, já no Brasil, veio a falecer de um câncer surgido em sua traquéia. Assassinado a longo-prazo.

4. E é no interior da Bahia, Brasil, que encontramos outros personagens, gente que tinha lusitanos e sertanejos por ascendentes. Decidiram eles largar aquela terra que nada dava e que vivia seca a maior parte do ano, terra de cangaços e Antônios Conselheiros, terra de velhas histórias da noite e do luar do sertão, encruzilhada de caixeiros-viajantes e soldados da polícia em caça à Lampiões e Virgulinos. Rumaram pelas próprias pernas, segundo ouvi, para o sul das Minas Gerais. Foi em Arceburgo, sul de Minas, que Nídia Anacleto, a baiana, conheceu Hugo Pessuti, o mineiro. São os falecidos pais de meu avô. E segundo meu avô, Arceburgo tem por peculiaridade nunca mudar o seu número de habitantes - toda vez que nasce uma criança, foge um rapaz.

O resultado de tão antigas combinações é este que vos escreve. Com sangue italiano, francês, espanhol, português, brasileiro e baiano, quiçá indígena, filho dos bairros operários da Mooca e Brás e dos subúrbios provincianos da Vila Prudente, lugar onde os filhos e netos de todos aqueles ilustres personagens (pelo menos para mim) conheceram-se e procriaram-se.

Eu.

Situação

2008-03-16T04:48:00.001-03:00

Quando o salário é mal, o amor é escasso e o encalhe um fato, resta a consolação da arte.
A paixão mais duradoura e sincera.

Lar

2008-03-12T16:37:00.000-03:00

Há muito saí de meu berço de velhos tijolos
Terra Mater de minha existência conceitual
O maior celeiro de índios da extinta Vera Cruz
Por tempos, nação das muralhas de operários e seca fumaça
A paradoxal província dentro do centro
Meu velho lugar, zê-éle, Formosa é a vila
Saudosa maloca
Ainda vive sem mim, Mooca
E nesse reclamar insistente,
Ainda vive também, ó Vila Prudente
Como se tivesse enterrado um tesouro de piratas
Desde que as deixei, estão ainda iguais;

Em exílio, aprendi e apreendi de fato o mundo
E dele comecei a fazer parte
As longitudes e latitudes da minha mente aumentaram
Virei homem, sujeito-homem, H.Aço
Cabra-homem, bicho grilo, bicho solto
Hoje sou diferente
Portanto,
Homem sensível coberto de sedimentos do mundo
Que ventou em mim, na primeira vez que encontrei-o
Na primeira vez que me vi sem lugar
Sem identidade geográfica
Perdido, órfão de meu universo pessoal
Mas, renovar é preciso

E, sabe o exilado que depois de muito tempo volta ao seu país,
e sente que não mais pertence àquele lugar?
Pois é.

O que acontece em Gaza?

2008-03-03T16:49:00.000-03:00

http://blogdobourdoukan.blogspot.com/

Parabolicamará

2008-03-03T16:11:00.000-03:00

Antes mundo era pequeno
Porque Terra era grande
Hoje mundo é muito grande
Porque Terra é pequena
Do tamanho da antena parabolicamará
Ê, volta do mundo, camará
Ê, mundo dá volta, camará
Antes longe era distante
Perto, só quando dava
Quando muito, ali defronte
E o horizonte acabava
Hoje lá trás dos montes, dentro de casa, camará
Ê, volta do mundo, camará
Ê, mundo dá volta, camará
De jangada leva uma eternidade
De saveiro leva uma encarnação
Pela onda luminosa
Leva o tempo de um raio
Tempo que levava Rosa
Pra aprumar o balaio
Quando sentia que o balaio ia escorregar
Ê, volta do mundo, camará
Ê, mundo dá volta, camará
Esse tempo nunca passa
Não é de ontem nem de hoje
Mora no som da cabaça
Nem tá preso nem foge
No instante que tange o berimbau, meu camará
Ê, volta do mundo, camará
Ê, mundo dá volta, camará
De jangada leva uma eternidade
De saveiro leva uma encarnação
De avião, o tempo de uma saudade
Esse tempo não tem rédea
Vem nas asas do vento
O momento da tragédia, Chico, Ferreira e Bento
Só souberam na hora do destino apresentar
Ê, volta do mundo, camará
Ê, mundo dá volta, camará

"O refrão "Ê, volta do mundo, camará", eu sampleei também de um verso muito comum em qualquer roda de capoeira. É uma maneira de cantar a vastidão do mundo, que também carrega a certeza de que o mundo vai e volta, e que na próxima volta – na volta também coreografada pela dança-luta – quem hoje perde pode se tornar o vencedor. Tudo muda, o tempo todo. E só quem sabe entender a mudança pode conquistar a vitória, ou melhor, vitórias, sempre parciais."

E pra quem quiser escutar, tá aí. É só baixar:

Gilberto Gil - Parabolicamará
http://www.zshare.net/download/8414909976a43d/

Em dia.

2008-02-24T22:58:00.000-03:00

Tudo haveria de ser diferente, mas certas coisas e pessoas não tem força suficiente para passar de um mero futuro do pretérito. E apesar de supostamente não me dizer respeito, porque já não há mais elo, digo que fico puto. Porque comportar-se de tal forma? Há imaturidade mesmo naqueles(as) que possuem mais "responsa" e "racionalidade".

Se há um sujeito que possa personificar calma e paciência nesse mundo, tal sujeito sou eu. A parte impulsiva e explosiva, digna do meu elo com o meu arquétipo mais vibrante e com o "sobrenatural", fica quieta, e já é pentacampeã mundial de pagação de sapo. Há estopim para tudo. Palavras mal-ditas são comparavelmente iguais ao fogo no rastilho da pólvora. Talvez pessoas ingratas também. E egoístas, e dignas de uma pedra rolante do Bob Dylan, porque julgam que seu mundo é independente do elo que mantém com irmãos da mesma espécie humana e estúpida, humanos burros que tocam na mesma tecla e no mesmo coração, humanos que insistem em humanidade num mundo tão artificial, insensato, cinza e ao mesmo tempo publicitário, vazio e sem sentimento. É só profissionalismo maquinal, é só a busca do eterno crescer na vida sem resposta, é só desrespeito com sentimentos de outrem e terceiros. A tua viagem, viagem sem fim, não há pote de ouro no fim.

Artistas tem um filtro especial de palavras. Sabem muito bem quando devem e quando não devem ser ditas. Ora, no princípio era o Verbo, e Ele deu origem a tudo. Só que o Verbo, a palavra, a idéia é vazia quando desprovida de ação e atitude. E já tinham me avisado que só se ama muito quem se mostra disposto. Fora isso, é fonética vã e vaga, é pura onda sonora viajando no ar.

Bom, se este pequeno texto soa um tanto poético demais, pois tanto melhor. A questão é simples e diz que ingratidão é punida com ignorância e desamor é punido com distância. O melhor remédio.

Viva bem.

Outras merecerão mais a pessoa que perdeste.

Salve Comandante! - Sérgio Vaz

2008-02-22T11:45:00.000-03:00

"Em vez de nos agredirem como nos agridem, por que é que não fazem simplesmente uma pergunta: como é possível que Cuba em 30 anos tenha feito o que a América-Latina não fez em 200 anos? ", Fidel Castro

"Cuba me lembra as periferias do Brasil, pelo menos na questão do embargo econômico, parece que todos estão proibidos de levar benfeitorias para as quebradas. Só que aqui que eles fazem isso sem pressão alguma. Viva a democracia!

Sou contra qualquer ditadura, qualquer uma, tanto de direita quanto de esquerda, que fique bem claro isso. E também sou contra qualquer Democradura, tipo Estadunidense ou Brasileira, na qual você pode falar tudo que quiser, desde de que ninguém te escute.

Tenho asco a esse nosso direito de ir e vir, desde que a gente saiba onde a gente está pisando. Tenho raiva desse nosso direito de andar livremente pelos esgôtos a céu aberto, de ruas sem asfaltos e mergulhar nas águas profundas das enchentes nos dias de chuva.

Não quero e não aceito esse direito de optar a estudar e não estudar ou ser analfabeto contra a minha vontade, e ter a obrigação a votar em raposas democráticas e velhacas que assombram o galinheiro.

"Somos um povo alegre", me diz a TV. Mas aí quando eu olho, a gente não se vê.

Veja os jornais por exemplo: estão cheios de liberdade de expressão, desde que escrevam as manchetes do patrão. Não é bacana?

Ufa!, ainda bem que aqui não tem paredão, só chacinas -não sei se o nosso povo lindo e trigueiro aceitaria ver pessoas morrerem injustamente. Para quem não sabe, no Brasil, a gente dá muito valor à vida. Sei.

Dizem que lá o povo todo vive na miséria e que eles nem têm carros novos.

Aqui não. Aqui, só nós somos os miseráveis, los otros...

Lá dizem que lá o povo é triste e não tem batucada, já aqui, eles, usam a nossa pele como tamborim, e sambam o ano inteiro sobre nossa carcaça.

Acho que o regime ideal seria aquele em que uma pessoa estivesse comendo alguma coisa e a outra não estivesse esperando para lamber a sua mão.

Aquele em que a gente tivesse a nossa casa e as outras não fossem inquilinos da rua.

Regime ideal é aquele onde o povo não é anoréxico, e que não tem vergonha de comer o fígado dos traidores da nação.

Regime ideal é aquele que o povo come os livros e não coloca o dedo na garganta, mas na cara do inimigo, e depois, vomita na cara da injustiça.

Nesse mundo repleto de bunda-moles, Fidel vai fazer muita falta.

Valeu hermano!"

Por Sérgio Vaz
(http://colecionadordepedras.blogspot.com)

Fé em São Jorge Preto

2008-02-19T14:05:00.000-03:00

Por Gabriel Rocha Gaspar

Jorge Ben pintou em 1963 com seu esquema novo de fazer samba, que tirava a bossa nova da sala e atacava na cozinha, de aventalzinho e tudo. O som era mistura de samba de morro com samba branco de classe média, apaixonado pelo jazz e pelos standards americanos, mas também pelo terreiro, pelo beco, pela cachaça. Ben surgiu como cara preta da bossa nova, brasileira, declarada e ostensiva, sem renegar a contribuição musical dos brancos brasileiros e dos afro-americanos.

Caetano Veloso confessa em seu “Verdade Tropical”: “sua agressividade alegre e sua musicalidade deixando à mostra traços crus de samba de morro e blues numa composição de exterioridades nordestinas eram a encarnação de nossos sonhos. Parecia-me que minha ‘Tropicália’ era mera teoria, em comparação”. Ben era mais realista que o rei – ou mais tropicalista que o tropicalismo – no ímpeto pela mistura. Pode até ser coincidência, mas isso tudo combina tanto com o nome Jorge...

Isso porque São Jorge é – com licença, Caetano – a mais completa tradução do sincretismo religioso no Brasil. Seja o guerreiro palestino do século III ou o ferreiro africano casado com Oiá -Iansã, sabemos que, por aqui, ele protege os guerreiros e os pobres; é senhor do fogo, das armas, das facas, lanças e espadas. Santo guerreiro cuja imagem é tão indispensável quanto a roupa do corpo; santo escudo, sério, forte e agressivo, para ser evocado só quando caminhamos pelo vale da morte.

“Jorge de Capadócia” é tudo isso, em palavra, som e poder – seja na voz do próprio compositor ou dos Racionais MC’s. Faltou falar da gravação de Fernanda Abreu com Carlinhos Brown; faltou a do próprio Caetano também, não é? Só para constar, lá vai, em poucas linhas: a primeira faz uma colagem, tenta colocar funk, black, terreiro, bossa-nova e dance dentro da mesma coisa. Soa, no mínimo, desconexo. A gravação do Caetano é, como o nome do disco em que ela aparece anuncia, “qualquer coisa” – o arranjo inteiro prepara terreno para uma apoteose do próprio Caetano, no agudo do agudo do “salve Jorge!”. Meio over...

Solta o pavão
A gravação original foi lançada em 1975, no disco “Solta o Pavão”, penúltimo antes da migração definitiva de Ben para a guitarra. Tudo começa com o clássico violão suingado, acompanhado de João Zim no agogô, batendo tempo e contratempo. A batida surda do bumbo apresenta as vozes de Ben e do Coral do Kojak, entoando “Jorge... de Capadócia”. O estilo do canto evoca o gospel dos negros americanos – principalmente porque Ben aproveita os espaços entre as vozes do coral, com frases como “salve Jorge! Viva Jorge!”, tal qual um pastor. A marcação forte sugere palmas. Depois do último “Jorge...”, a levada da música muda bruscamente.

Entra um teclado em mi menor que não soa triste, mas denso e pesado. Parece música de filme de guerra, sinistra. Principalmente quando entra o arpstrings, que imita o som dos violinos e coros de uma orquestra. Jorge Ben entoa a oração a São Jorge Mártir: “Jorge sentou praça na cavalaria...”. As várias percussões, em primeiro plano, sugerem um terreiro – não pelo tipo de toque, que é de parada militar (pra-cum-dum), constante, mas pelo som seco do atabaque, indissociável das tradições negras, da capoeira e do candomblé.

É sincretismo para todos os lados. A oração é a mesma do santo cristão, mas os instrumentos são africanos; o som do arpstrings remete tanto à música clássica quanto ao gospel americano. E tudo soa improvisado, como boa parte da música de Ben até o final dos anos 70. Parece que saiu ali, na hora. Improviso não é novidade em se tratando de Jorge Ben, mas, aqui, tem algo de novo: o violão é constante, invariável. A virtuose está na voz do mestre, que se distancia léguas da bossa-nova, beirando o berro e a desafinação.

É isso que quebra o tom solene da gravação – no meio da reza pintam uns “sensacional!”, “maravilha!”, “em cima!”. É aquele canto de pergunta e resposta, característico da música negra no mundo inteiro. Está na obra de gente tão diversa quanto Fela Kuti, Bob Marley, Salif Keita, Ladysmith Black Mambazo, Aretha Franklin, Olodum, no samba de breque, no R&B dos 50, 60 e 70, enfim... É som de igreja, coletivo, canto escravo e tribal. É uma espécie de animação, transformando a tristeza de cada um em um desabafo de todo mundo, que puxa para a dança e as palmas. Se tem, não sei, mas garanto que é difícil localizar essa “terapia coletiva” na música de origem européia. O canto coletivo europeu parece tender mais para o hino e para o louvor.

Jorge africano
Por isso, “Jorge de Capadócia” soa tão profundamente arraigada na religiosidade e espiritualidade negras, apesar de glorificar um santo “importado” dos brancos. Extrapolando um pouquinho a letra da música, poderia dizer que este Jorge nascido na cidade de Capadócia é, na verdade, o Ogum natural de Ifé, seu correspondente no candomblé carioca e paulista. Ogum é guerreiro, senhor das armas (“...se quebrem sem o meu corpo tocar”), evocado nas batalhas quando o inimigo é forte e poderoso (“para que meus inimigos tenham mãos e não me toquem!”).

O fotógrafo e pesquisador Pierre Fatumbi Verger conta em seu livro “Orixás”, que Ogum voltou a Irê depois de muitos anos para visitar seu filho, rei daquela cidade. “Infelizmente, as pessoas da cidade celebravam, no dia de sua chegada, uma cerimônia em que os participantes não podiam falar sob nenhum pretexto. Ogum tinha fome e sede; viu vários potes de vinho de palma, mas ignorava que estivessem vazios. Ninguém o havia saudado ou respondido às suas perguntas. Ele não era reconhecido no local por ter ficado ausente por muito tempo. Ogum, cuja paciência é pequena, enfureceu-se com o silêncio geral, por ele considerado ofensivo. Começou a quebrar com golpes de sabre os potes e, logo depois, sem poder se conter, passou a cortar as cabeças das pessoas mais próximas, até que seu filho apareceu, oferecendo-lhe suas comidas prediletas, como cães e caramujos, feijão regado com azeite de dendê e potes de vinho de palma. Enquanto saciava sua fome e sua sede, os habitantes de Irê cantavam louvores onde não faltava a menção a Ògúnjajá, que vem da frase Ògún je aja (“Ogum come cachorro”), o que lhe valeu o nome de Ògúnjá. Satisfeito e acalmado, Ogum lamentou seus atos de violência e declarou que já vivera bastante. Baixou a ponta de seu sabre em direção ao chão e desapareceu pela terra adentro com uma barulheira assustadora. Antes de desaparecer, entretanto, ele pronunciou algumas palavras. A essas palavras, ditas durante uma batalha, Ogum aparece imediatamente em socorro daquele que o evocou. Porém elas não podem ser usadas em outras circunstâncias, pois, se não encontra inimigos diante de si, é sobre o imprudente que Ogum se lançará”.

Em uma discussão, tomar Ogum por testemunha, tocando a lâmina de uma faca com a ponta da língua, é sinal de sinceridade absoluta. Coisa séria. Racionais MC’s bem sabem disso.

Ogunhê!
“Ogunhê!” é a saudação a Ogum, quando ele baixa. “Ogunhê!” é como começa o que talvez seja o disco mais incisivo dos Racionais MC’s, “Sobrevivendo no Inferno”. O álbum os alçou definitivamente ao estrelato, com faixas como “Diário de um Detento”, “Capitulo 4, Versículo 3”, “Em Qual Mentira Vou Acreditar” e vários outros, digamos assim, sucessos. Esse “digamos assim” é proposital. Porque, quem é louco de evocar o poder de Ogum para fazer sucesso?

A chamada de Ice Blue mostra duas coisas: que o disco vem preparado para a guerra; e que Racionais confiam que o santo está do seu lado. O chamado substitui o gospel de Ben na introdução, mas o gospel está em cada segundo da música escolhida por Kl Jay para fazer a base. “Ike’s rap II”, de Isaac Hayes não é exatamente uma música cristã – apesar de integrar o álbum que leva o incisivo nome de “Black Moses” – e ele próprio está bem longe de ser um bom samaritano. Sua fama de proto-rapper gringo deriva não só de seu talento em recitar poesias sobre bases de funk e soul, mas de seu trato explícito com as mulheres e da exibição ostensiva de seu patrimônio.

Mas Hayes foi um garoto pobre de Covington, no Tennessee. Passou fome, catou algodão nos campos do sul – o que suscita em qualquer negrão a memória ancestral da chibata – e cantou na Igreja desde os cinco anos de idade. A música coletiva negra, o gospel em especial, é poderosa em exorcizar males pelo desabafo e pela universalização. O gospel é algo embutido na própria religiosidade do negro. Ultrapassa as fronteiras da religião em si.

Pode estar aí a relação entre a escolha da base e a alma gospel. Apesar do vocal que tende ao soul, da batida típica do rap americano e do solo chorado de guitarra, tão bluesy, essa é a gravação que melhor dialoga com a original – considerando as desconsideradas de Caetano e Fernanda e Carlinhos Brown –, mesmo sem percussão nem violão. Isso porque a evocação de Ogum é como um grito de largada para a improvisação vocal que guia a música inteira, desembocando em um “salve Jorge” melancólico, contrastante com o de Caetano. “Ogunhê!” soa aqui como um lastro de confiança na luta: a certeza de que a palavra mágica voltará o santo contra os inimigos.

Passada a prece, feita com solenidade e devoção, tanto a São Jorge quanto a Ogum, a música sofre um corte abrupto e Mano Brown joga na mesa as suas cartas: uma Bíblia velha e uma pistola automática. Aqui, as armas de Jorge.

Esse é pra "Chinesa Gorda"

2008-02-15T15:25:00.001-02:00

Querida Fanny Zhou, como uma de nossas paixões musicais é o Dub, estilo derivado da Reggae Music, vou disponibilizar a tu algumas músicas do que eu considero um verdadeiro achado: Asian Dub Foundation. Faz pouco tempo que os conheci, mas já fiquei de cara no negócio. Bom mesmo! E é dedicado a você, cara amiga de olhinhos puxados!

Bom, então vê um breve histórico da banda nesse site do caderno Ilustrada, da Folha:
http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u58876.shtml

"Quando as velhas denominações se acabam, novos rótulos são aplicados. Urbano, crossover, fusão – é como tentar retratar um vulcão. Então que venham os grupos de foco, os demográficos ultra específicos e as entusiasmadas empresas de pesquisa. Simplifiquem. Não arrisquem-se. Lancem as Britneys robôs, as exterminadoras loiras-platina, os belos meninos brancos que transformarão ira urbana em fantasias masturbatórias do subúrbio. Histórias ganham ritmo. Culturas florescem. Certezas sangram umas em outras. E, mais que qualquer outro grupo de músicos no planeta, o ADF articula e personifica esse processo sem fim. O ADF é o som de uma monocultura explodindo."

Asian Dub Foundation - Fortress Europe:
http://rapidshare.com/files/92111042/209-asian_dub_foundation-fortress_europe__jazzwad_remix_.mp3.html

Asian Dub Foundation - Culture Move:
http://rapidshare.com/files/92112436/202-asian_dub_foundation-culture_move__pusher_sound_mix_.mp3.html

Asian Dub Foundation - Siberian Slengteng:
http://rapidshare.com/files/92113268/204-asian_dub_foundation-siberian_slengteng.mp3.html

Asian Dub Foundation - Modern Apprentice:
http://rapidshare.com/files/92114406/207-asian_dub_foundation-modern_apprentice.mp3.html

Asian Dub Foundation - Debris:
http://rapidshare.com/files/92115553/09_-_asian_dub_foundation_-_debris.mp3.html

Asian Dub Foundation - Th9:
http://rapidshare.com/files/92116248/07_-_asian_dub_foundation_-_th9.mp3.html

Asian Dub Foundation - Th9 (Acid):
http://rapidshare.com/files/92117333/11_-_asian_dub_foundation_-_thacid_9_dub_version_.mp3.html

Asian Dub Foundation - Rebel Warrior:
http://rapidshare.com/files/92118496/04_-_asian_dub_foundation_-_rebel_warrior.mp3.html

Asian Dub Foundation - Jericho:
http://rapidshare.com/files/92119576/03_-_asian_dub_foundation_-_jericho.mp3.html

Bom, recomendo sem frescura todas essas músicas. Se você gostar, ponho mais, porque já possuo uma porrada.

Tenho outro negócio interessante aqui que você também pode baixar neste site:
http://www.radiolaurbana.com.br/index.asp?Fuseaction=Conteudo&ParentID=3&Menu=3&Materia=1409
Aí, no capítulo intitulado "Jamaica Hi-Fi 9", encontram-se quase uma hora seguida de músicas de grupos de ska, reggae e dub que exploram ao máximo a linguagem de seus estilos. É válida a influência eletrônica e também dos nyahbinghis (tambores africanos), em várias das músicas. Recomendo também.

Abrem-se os Umbrais da Madrugada - outubro de 2006

2008-02-12T16:47:00.000-02:00

Já passa da meia-noite
E espero o ferro-velho ambulante
Já não suporto mais
O peso de mais um dia vivido
No entanto, sou subtraído
Pelas divagações da madrugada
E, em meio a centenárias construções
Sinto-me num cenário noir
Brumas, sereno e névoas
O mistério espreita a cada esquina
Embaixo das opacas e públicas luzes
No aconchego da solidão e do inóspito
Quase posso ouvir o estalo de uma porta distante
De repente, volto à realidade:
E que cinismo de realidade!
Ao longe, um louco
Recitando versos insolentes
Para seus deuses inexistentes
Olha para mim como se eu fosse o avatar
Do próprio Deus da Loucura!
Murmura soberbo línguas ancestrais,
E sai correndo,
Temeroso de sua própria sombra...
No ar, um odor fétido me embriaga
E reparo nas fezes não de um cão,
Mas sim de um ser humano!
Ó, valorosa companheira
Se ao menos pudesse dialogar comigo...
Delirando com a atmosfera do resto de um resto
Delírio este que foi quebrado por um jornal
Que, carregado pelo vento cortante,
Cai por cima do fedorento e instantâneo amigo
E continuo só...
Tudo a minha volta é puro Submundo
E compartilho com Este que me rodeia
O último cigarro de um maço amassado
É, no momento, a única,
Única oferenda que entrego à este Deus
Deus sujo, decrépito e decadente
Mas que reina absoluto
Por entre vales, escarpas e quebradas,
De prédios horrendos e empoeirados
Cujas estilhaçadas fachadas somem com a névoa
Contribuo com a minha oferenda porca de tabaco,
E os tótens de pedra e aço somem ainda mais...
No entanto, minha desatenção é cortada
Pelo farol catequizador de minha condução,
Que chega finalmente
E digo "minha" porque vejo que ela está vazia
E sentando em seus bancos conquistei-a
Pensando, como um cavaleiro para o seu cavalo:
- Leve-me deste lugar amaldiçoado!
Amaldiçoado, mas fascinante,
E que o culto aos Deuses da Madrugada
Recomece amanhã,
Porque estarei aqui.

Renovação de Votos - 5/02/2008

2008-02-10T14:05:00.000-02:00

É de inteira responsabilidade que assumo meus atos
E o rei dos deuses relembra-me, todos os dias,
De sustentar todo o meu mundo e o seu mundo
Em minhas costas
Mas não faço isso com pesar, apesar da amargura-agrura
Que esmaga homens e mulheres sem culpa

Todos os santos dias.
Embora o teu altar prossiga vazio

E é no olho já não tão bom que observa
Que sinto tão pesado fardo, irremediável,
Irreversível,
Que o Grande Olho diz ser irrisório
Tal qual a quantia em bolsos de bichos soltos

E o Sol febril ainda reina, ainda queima
Embora o teu olhar prossiga vazio

Aliciado pelas fileiras de tão filisteus exércitos?
É em ainda orgulhosa honra que profere-se um "não"
E a cada convite constrói-se um castelo de um homem só
Contra tudo e contra todos?
Por tudo e por todos
E é em orgulhosa honra que profere-se um "sim"

E o poder do dinheiro ainda vigora
Embora a tua mente prossiga vazia

Meu grito não mais é dirigido a direções amplas
Mas é tão inocente-furioso como agudo de Paganini
Tocou com uma só corda em teu violino, a lenda diz
E ainda que só uma corda vocal sobrasse
É com abrupta explosão de ar e ideal que prossegue

E a boa alface ainda é jogada ao lixo
Embora o teu estômago prossiga vazio

É, pois, com inédita reverência-paciência
Que não vos abandonareis, pois como vós sois sou
Sem divindade, sem messianismo, sem falsa pretensão
Eis o dragão mais subterrâneo-cutâneo que Jorge-Ogum
Já enfrentou
Ainda assim, doerá a vós, mas não a mim
Nego o alistamento, teu fuzil jamais carregarei
E mais leve parece o mundo
E a vida-luta continua.

A Força Da Tradição No Mundo Ao Avesso

2008-02-07T18:29:00.000-02:00

A modernidade anunciou o triunfo da Razão. Ela representou a possibilidade de construção de um mundo novo, de costas para o passado medieval, contra os valores morais e teológicos predominantes na Idade Média. Em seu lugar, impôs a racionalização do processo de produção, a impessoalidade nas relações, a dominação das elites que buscaram moldar o mundo ao seu pensamento, através da conquista de novos mercados, pela organização do comércio, a produção fabril e a colonização.

O triunfo da Razão, idéia essencial da modernidade, representou a substituição de Deus pela Ciência: as crenças religiosas foram relegadas à vida privada. A Razão fez tábula rasa da tradição secularmente fundada no predomínio das idéias e dos valores cristãos-medievais que submetiam o destino dos homens e, também, das formas de organizações sociais e políticas fundadas na crença e no domínio dos costumes.

“Tudo que é sólido desmancha no ar”: eis a síntese da modernidade. No lugar da segurança, da coesão social fundada na moral cristã-medieval, dos espaços territoriais bem definidos, de uma compreensão estática e perene do tempo, a força dos sentimentos e dos vínculos pessoais etc., a modernidade impõe a insegurança das incertezas, a crise dos parâmetros, a desarmonia. Como escreveu Berman (1986:15), o homem moderno vive sob o “redemoinho de permanente mudança e renovação, de luta e contradição, de ambigüidade e angústia”.

Contudo, a modernidade apresentou-se como uma utopia positiva que parecia dar novo alento à humanidade. Acoplada à idéia de ordem e progresso, infundiu a ilusão de que os homens finalmente caminhavam em direção à felicidade e à liberdade. Não por acaso, cunhou-se o termo iluminismo. Os filósofos das luzes iluminam as trevas da medievalidade; e confiam exclusivamente na Razão.

Esta percepção positiva da modernidade não está isenta de crítica. No seio do próprio iluminismo, Rousseau apontou os limites do progresso e da ciência e observou o quanto vivemos sob as aparências, numa sociedade essencialmente hipócrita e corrompida:

“Que cortejo de vícios não acompanham essa incerteza! Não mais amizades sinceras e estima real, não mais confiança cimentada. As suspeitas, os receios, os medos, a frieza, a reserva, o ódio, a traição, esconder-se-ão todo o tempo sob esse véu uniforme e pérfido da polidez, sob essa urbanidade tão exaltada que devemos às luzes de nosso século”. (Rousseau, 1978: 336)

Nós, homens e mulheres frutos desta modernidade, vivemos sob o signo de uma era onde, como na transição do homem cristão-medieval ao homem econômico racionalista, permeia a transitoriedade, o incerto, o fugidio, ou seja, a angústia da falta de perspectivas; da insegurança com o amanhã; o medo diante da ciência, da sua capacidade de criar novos Frankenstein e sua teimosia em desejar substituir o criador; o ceticismo diante do progresso; a sensação de que perdemos os valores fundamentais que dão coesão à vida em sociedade; a impotência diante do Estado e dos processos políticos etc.

A realidade social parece confirmar os piores prognósticos: o “admirável mundo novo” de Aldous Huxley parece se impor; ou, talvez o pior, confirma-se o imaginado por George Orwell em sua obra 1984. Não necessariamente através da imposição de um Estado Totalitário, mas pelo absolutismo de mercado que controla todas as esferas da sociedade, impondo o pensamento único e desenvolvendo formas de controle da privacidade, como por exemplo, os mecanismos de rastreamento e definidores de perfis de usuários utilizados por empresas comerciais via Internet.

Vivemos num mundo de pernas pro ar. Neste mundo ao avesso, milhares e milhões são excluídos dos direitos e das condições básicas de sobrevivência. Esta realidade é petrificada no instantâneo virtual da mídia; o real é banalizado, transformado em números estatísticos, objeto de estudo e fonte para angariar recursos financeiros pelos que vivem dos intermináveis projetos sobre os miseráveis.

No mundo De pernas pro ar, a necessidade é irmã do medo e o próximo é o inimigo real ou virtual. Como afirma Galeano (1999:07-08):

“Quem não é prisioneiro da necessidade é prisioneiro do medo: uns não dormem por causa da ânsia de ter o que não têm, outros não dormem por causa do pânico de perder o que têm. O mundo ao avesso nos adestra para ver o próximo como uma ameaça e não como uma promessa, nos reduz à solidão e nos consola com drogas químicas e amigos cibernéticos”.

No mundo novo fictício de Aldous Huxley, a estabilidade social é sustentada pela estratificação social e o condicionamento programado em laboratórios – cada um no seu lugar – e pelo uso de uma substância denominada Soma, garantia da solidez emocional e antídoto à doença que acomete os críticos, aqueles que teimam em contestar o pensamento e a ordem absolutos. As drogas do mundo real não são apenas aquelas que tornam os narcotraficantes os poderosos de nossa época, senhores que controlam políticos, policiais, juízes e populações. Não! As drogas modernas assumem ares de inocência: apresentam-nas sob a embalagem religiosa; sob a ingênua programação televisiva; sob o rótulo propagandístico que estimula o consumismo, o ter e o individualismo; sob o refúgio da virtualidade dos chats e da overdose de informações e do lixo que transita on-line pela Web.

Os indivíduos buscam a felicidade sob o abrigo do pscicologismo da indústria de auto-ajuda, no consumismo, no misticismo e no intimismo. A realidade social não lhes diz respeito; treinam a insensibilidade e fogem, como o diabo foge da cruz, de qualquer compromisso coletivo com as transformações necessárias para humanizar o mundo real. Vivem nas nuvens!

Na Idade Média a ideologia dominante pregava o conformismo: as esperanças dos pobres se centravam no idílico paraíso pós-morte. Em nossa época, democratizou-se o conformismo e a busca da salvação individual: pobres, empresários, madames e senhores da classe média viram as costas ao mundo real – esta triste realidade! – e disputam em igualdade de condições um lugar no céu. Os que se enriquecem e vivem da fé alheia agradecem.

Uns e outros apaziguam as consciências através do assistencialismo, da esmola e do altruísmo religioso. Como o homem do século XIX, assustado diante da sociedade industrial, há o retorno e o apego desesperado às tradições. Os interesses e as contradições sociais e individuais dão lugar à conciliação, à harmonia, à irmandade. Há algo de positivo nisto: o resgate da humanidade, dos valores humanitários. Mas, seria demais rigoroso observar em tudo isto o reino da hipocrisia?

O refúgio nas tradições tem as suas vantagens. Em primeiro lugar, é o tipo de atitude social e individual que foge ao controle da Razão instrumental e do Estado. Depois, malgrado todos os elementos hipócritas, não há como não se emocionar com a pureza dos sentimentos resguardados nos melhores corações, em especial dentre as crianças. É lícito reconhecer que em meio à ideologia do mercado que transforma momentos de confraternização em mera troca de mercadorias, mercantilizando os próprios sentimentos e as relações afetivas, sobrevivem verdadeiras manifestações de solidariedade que fogem à lógica mercantil.

Por fim, também devemos reconhecer que a Razão triunfante da modernidade não conseguiu – felizmente! – por termo a todas as tradições, o que significa a possibilidade de mantermos um elo com o passado, aprender com este e resguardar aquilo que ainda nos dá o status de humanos e não de autômatos obedientes aos ditames da lógica do mercado. A sobrevivência da tradição nos ajuda a contrapor nossa subjetividade à racionalidade cega e objetiva, contribuindo para a crítica racional a um mundo desencantado com sua própria realidade.

De Émile Zola

2008-02-07T18:21:00.000-02:00

" É preciso ver o homem moderno com suas múltiplas ocupações, vivendo lá fora, devorado pela necessidade de conservar sua fortuna e aumentá-la, a inteligência tomada por problemas sempre renovados, a carne adormecida pela fadiga de sua batalha cotidiana, ele próprio transformado em pura engrenagem na gigantesca máquina social em plena atividade."

Guerra

2008-01-29T16:23:00.000-02:00

É travada na rua e na avenida
Uma guerra quase sem igual
Automóveis de gente bem-nascida
Contra toda essa gente do mal
Que metáfora tão brilhante
Da querida sociedade moderna
De um lado, a elite do volante
Do outro, o povão da baderna
Ao pobre-diabo do pedestre,
Reserva-se o direito de quieto ficar
Pedestre do diabo e pobre
Não basta na sua faixa andar?
Poesia engraçada e irônica
Tal qual sua estúpida publicidade
Aliás, estupidez é doença crônica
Dos grão-finos da cidade
Mas voltemos nossa atenção
Para tão particular e desigual luta
Atropelado e esmagado é o peão
Já tão cansado da labuta
(E antes mesmo de brilhar o amarelo no sinal)

Ademais, sobram problemas
Para o coitado do senhor burguês
Tem razão mesmo do trânsito reclamar
Ainda que na garagem tenha só três
Deus do céu, é muita injustiça
Meter tanto pau na bunda
De quem tanto trabalha e não rouba
Se o povão tivesse mesmo razão
Teria no lugar das pernas uma roda
Afinal, quem são eles para se encostarem
No cromado novo que mandei pintarem?
É melhor para vocês se situarem
O único motor a que tem o prazer de ver
É domingão na TV: Ferrari e Mclaren!

E resta ao povo, como se na TV olhassem,
Uma partida magistral de tênis:
Lá e cá, cá e lá, carros admirarem
Audis, mercêdis e beêmis!

Sábio. Muito.

2008-01-25T20:27:00.000-02:00

Coríntios 13

Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine. E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria. E ainda que distribuísse todos os meus bens para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria. O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece, não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal; não se regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais acaba; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá; porque, em parte conhecemos, e em parte profetizamos; mas, quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado. Quando eu era menino, pensava como menino; mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino. Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei plenamente, como também sou plenamente conhecido. Agora, pois, permanecem a fé, a esperança, o amor, estes três; mas o maior destes é o amor.

Blues

2008-01-24T21:03:00.000-02:00

Estruturalmente, o Blues acabou se fixando numa forma bastante rigorosa, quase clássica: 12 compassos, divididos em três partes iguais, no esquema A-A-B, com um acorde diferente sublinhando cada parte. O segundo verso invariavelmente repete o primeiro:

"I´m going down and lay my head on the railroad track.

I´m going down and lay my head on the railroad track.

When the train come along, I´m gonna snatch it back."

Esta é a estrofe típica do Blues e, como salientou o maestro Leonard Bernstein no seu LP "O que é Jazz", sua métrica é a do pentâmetro jâmbico, uma das mais clássicas de toda a literatura. Em tom de brincadeira, naquele álbum didático, Bernstein canta e toca ao piano um "Macbeth Blues", baseado num importante trecho da peça de Shakespeare:

"I will not be afraid of death and bane,

I will note be afraid of death and bane,

Till Birnam forest come to Dunsinane."

A origem da estrofe do Blues pode estar ns antigas baladas anglo-saxônicas - as "ballits" - que os negros aprenderam na América. Misturando o seu grito primal com as canções de trabalho e com as canções de ninar, com a harmonia dos hinos religiosos e com a estrutura das baladas, o negro americano chegou ao Blues, sua principal forma de expressão. Nada melhor do que um professor de Literatura e historiador do Jazz, Marshall Stearns, para definir a estrofe do blues:

"(...) é um bom veículo para uma narrativa de qualquer tamanho. Ao mesmo tempo, é mais dramática: os dois primeiros versos criam a atmosfera de modo claro pela repetição e o terceiro desfere o golpe. A estrofe do Blues é comunicação concentrada, feita sob medida para a apresentação ao vivo em meio a um público participante."

Estação Blues

2008-01-24T20:49:00.000-02:00

Madrugada alta

O trem deixa a estação

O sino é soado

E aumenta a solidão

Viajo em novos sonhos

Noite clara, céu azul

Dormindo no maldito vagão

O próximo ponto é a estação Blues
Estação Blues,

É onde quero chegar

Estação Blues,

E com ela vou sonhar

Quero ver de perto

O velho e cego cantador

Sei que não pode me ver

Só vê o azul e sente a dor

Lá fora um breu sem fim

E por trás já surge a aurora

Ao longe, já posso notar

Estação Blues, chegou a minha hora

Estação Blues,

É onde quero chegar

Estação Blues,

E com ela vou sonhar

2008-01-19T23:51:00.000-02:00

Retalhos de cidade e pensamento aparecem

Caminhos por onde andamos

Trilhando fielmente, mão a mão

Mas este imenso aglomerado humano

Está incompleto

Ainda que quase vinte milhões vivam tão próximos à mim

Em nenhum deles encontrarei você

Por mais labirínticas que sejam as ruas

Tão semelhantes ao meu pensamento

Ainda existe o horizonte claro e belo

Por isso, mais exata que a Matemática

Mais certa do que a morte que um dia virá e ceifará-me

É essa sensação tão estranha e tão viva

A certeza de que nos ambientes mais ferozes

Nasce a flor

Por isso, tempos difíceis existem e exisitirão

Mas, indiferente e mais poderoso que isso tudo

É o meu amor, que resiste, como flor e horizonte

Ainda que distante, ainda que viajante.

O graffiti da foto é creditado à Cena 7*

Isso que é má-vontade!

2008-01-19T23:40:00.000-02:00

"A Fome" - Desenho de José Pádua

As prioridades do orçamento mundial

* Gastos em Dólares
Armamentos - 80 bilhões
Fumo - 40 bilhões
Publicidade - 25 bilhões
Cerveja - 16 bilhões
Vinho - 8,6 bilhões
Golfe - 4 bilhões

Total do necessário para satisfazer as necessidades elementares de saúde, educação e alimentação de todas as crianças do mundo - 3,4 bilhões

Fonte: Unicef, órgão da ONU para a infância.

2008-01-18T22:36:00.000-02:00

"Não é difícil reconhecer um filho de Ogum. Tem um comportamento extremamente coerente, arrebatado e passional, aonde as explosões, a obstinação e a teimosia logo avultam, assim como o prazer com os amigos e com o sexo oposto.Os homens e mulheres que têm Ogum como seu Orixá de cabeça, vão ter comportamentos diferentes, de acordo com os segundos e terceiros Orixás que os influencia. De qualquer forma, terão alguns traços comuns: são conquistadores, incapazes de fixar-se num mesmo lugar, gostando de temas e assuntos novos, conseqüentemente apaixonados por viagens, mudanças de endereço e de cidade. Um trabalho que exija rotina tornará o filho de Ogum um desajustado e amargo. São apreciadores das novidades tecnológicas, são pessoas curiosas e resistentes, com grande capacidade de concentração no objetivo em pauta; a coragem é muito grande, a franqueza absoluta, chegando mesmo à falta de tato."

Como reagiria ele à uma encruzilhada?

Orixás, arte e brasilidade

2008-01-18T13:48:00.000-02:00

Caboclo Mata Adentro"

"Cultura em Movimento"

Para quem gosta ou aprecia tais assuntos, vai como dica esse site do artista Rodrigo Bueno, que
tem uma poética e uma produção artística bem peculiares. Vale a pena conhecer:

www.mataadentro.com.br

Palavras de ordem

2008-01-16T20:02:00.000-02:00

Articulação

Aprofundamento

Amor

Meditação

Espera

Confiança

Fé

Sucesso

Não justificarei o porquê.

Al-Siqilliyya

2008-01-14T21:56:00.000-02:00

Como bom mediterrâneo e meridionale, apresento-lhes um pouco de alguns de meus ancestrais e sua cultura, que dominaram a Itália por boa parte da Idade Média e a influenciaram em muito, até pouco tempo atrás na escala da História. O povo da Lua crescente. Os viajantes do deserto africano, do mar Helesponto, e aqueles que nos trouxeram toda a filosofia que articulou o mundo ocidental, toda a ciência e toda a matemática. Sarracenos, turcos, otomanos, bérberes, ienemitas, libaneses. Árabes.

Interior da Capela Palatina, na Sicília, que já foi uma mesquita muçulmana.

Arte islâmica: "A Ascensão de Maomé", produzida antes da proibição da religião à representação da Natureza, por influência dos judeus. A pintura mostra uma proximidade com a arte persa, e por conseguinte, com a chinesa.

Praça Bellini, no centro de Palermo, Sicília, que possui uma igreja de origem normanda e outra de origem árabe. Sim, havia tolerância entre as três grandes religiões monoteístas.

Visão diurna da praça.

Cúpula da ex-mesquita, hoje igreja de San Cataldo.

Jean-Léon Gérôme - "O mercador do Cairo" (1869), óleo sobre tela.

Músicas para você

2008-01-10T22:23:00.000-02:00

Como mesmo um cd era dispensável na sua calculada mala de viagem, faço o que tinha me proposto a fazer, deixando músicas para que baixe, nesta sábia invenção conhecida por internet. Algumas tem relação com nós, por isso pede-se prestar atenção nas letras. Outras foram compartilhadas por você e eu, em momentos que considero obviamente muito especiais. E outras são especiais para mim, tendo o seu lado romântico, cada uma ao seu modo, mas que certamente mexem com o meu sensível. Quando fores lembrar de mim e quiser uma trilha sonora, por favor, faço questão que baixe qualquer uma das músicas abaixo. Qualquer uma. Sim, obviamente que elas estão livres para quem quiser baixar ("no problem, mam!"), mas eu dedico-as à você. Só você. Ah, sim, e a foto foi tirada em novembro, quando eu estava em Presidente Prudente, falando ao celular adivinhe com quem?

Se sabe né?

Alberta Hunter - "Remember My Name" :
http://www.zshare.net/audio/63889854443dc4/

Aretha Franklin - "I Say A Little Prayer" :
http://www.zshare.net/audio/6389073e5e6200/
Porque eu faço todos os dias por você uma pequena oração.

Barry White - "Kiss And Say Goodbye" :
http://www.zshare.net/download/6389132afcdf77/

Björk - "All Is Full Of Love" :
http://www.zshare.net/audio/6389205057994a/
Não só você, mas eu também aprecio essa esquimózinha fofa, ainda mais falando de amor.

Björk - "Isobel" :
http://www.zshare.net/audio/6389289cfd7fd1/
Outra bonitinha dela.

Black Alien - "Como Eu Te Quero" :
http://www.zshare.net/audio/6389414f8e1ab7/
Indo para a chácara, me surpreendi quando você tinha uma do Black Alien. Mas a identificação foi imediata, ainda mais quando gosto de andar de calça abaixada, cueca aparecendo...Raggamuffin romântico que não esqueço mais.

Bob Marley - "Don´t Rock My Boat" :
http://www.zshare.net/download/63895702f5c992/
Apesar de você não admirar tanto assim a reggae music, penso que o Bob é um dos únicos que sintetiza revolução, amor e espiritualidade com maestria. Essa é simplezinha, mas eu adoro.

Bob Marley - "Is This Love" :
http://www.zshare.net/download/638970245eadff/
Talvez a laranja mais espremida do Bob, ainda assim para mim é uma das melhores. Sempre gostei, desde muito tempo atrás, e não vou deixar de gostar. Definição perfeita da musicalidade do reggae e do amor.

Chico Buarque e Nara Leão - "João e Maria" :
http://www.zshare.net/audio/63897606b77c31/
Amor também tem um quê de aventura e de fraternal.

Chuck Norris - "Let Me Know" :
http://www.zshare.net/download/638984627d9a6a/
Não, não é o ator. É um bluesman homônimo cantando a dor da partida.

Cidade Negra - "Onde Você Mora" :
http://www.zshare.net/audio/63899703bc72cd/

Djavan - "Oceano" :
http://www.zshare.net/audio/639004807a3693/

Foo Fighters - "Walking After You" :
http://www.zshare.net/audio/6390139c38ccc1/
Porque tudo o que eu corri atrás por muito tempo na minha vida veio representado por você.

Gilberto Gil - "A Paz" :
http://www.zshare.net/download/639018352d42a1/
A música tocava, eu nos afazeres, me arrumando para o trabalho, e de repente vejo você olhando para mim. "Tá fazendo o quê?" - "Tô te namorando."

Gilberto Gil - "Drão" :
http://www.zshare.net/download/6390263cfddcf7/
A mais bela música do Gil, em minha opinião. Tenho a impressão de que foi feita para a esposa.

Gilberto Gil - "Esperando na Janela" :
http://www.zshare.net/download/6390295f78cd16/
Quando você me ensinar o forró que você havia prometido, quero que seja com essa música.

Gilberto Gil - "Sina" :
http://www.zshare.net/audio/6390353f9d5eac/
Porque você é a minha.

Gilberto Gil - "Tempo Rei" :
http://www.zshare.net/download/6390409e2ac1bb/

Gilberto Gil - "Tenho Sede" :
http://www.zshare.net/download/6390452602e87b/
Simples mas bela canção.

Gilberto Gil - "Esotérico" :
http://www.zshare.net/download/639054333cd69a/
Se eu sou algo incompreensível, meu Deus é mais.

Inner Circle - "Black Roses" :
http://www.zshare.net/audio/63906619042406/

Jimi Hendrix - "Hear My Train Comin´" :
http://www.zshare.net/audio/63907338692768/

Jimi Hendrix - "Little Wing" :
http://www.zshare.net/audio/6390776d879b88/
Quando o deus da guitarra fala de amor, não desaponta. E a guitarra também fala por ele.

John Coltrane - "Body and Soul" :
http://www.zshare.net/audio/63908636c4ec3d/
Porque, quando sozinho pensava em você, era um jazz que me aplacava corpo e alma. Ainda é.

Lenny Kravitz - "It Ain´t Over Til´It´s Over" :
http://www.zshare.net/download/63908987c9ea74/

Madeleine Peyroux - "You´re Gonna Make Me Lonesome When You Go" :
http://www.zshare.net/audio/6390970a016c3a/
Eu sei que quem gosta mesmo dela é a Bel, mas essa canção sem dúvida diz muito, a começar pelo título. Ah, sim! Um jazz. Lindo.

Marisa Monte - "A Sua" :
http://www.zshare.net/audio/6391044020effb/
Não podia deixar de ter, lembrança da "Nova Brasil" que tanto ouvíamos no carro.

Marisa Monte - "Não é Fácil" :
http://www.zshare.net/audio/6391083469124a/

Marvin Gaye - "Please Stay (Once You Go Away)" :
http://www.zshare.net/audio/63911479254eb4/
Acho que esse título diz tudo. Quando a ouvimos junto, você olhou prontamente para mim como se quisesse dizer: "É para mim, né?"

Michael Jackson e Jackson 5 - "I Want You Back" :
http://www.zshare.net/download/6391191d0b0af6/
Auto-explicativa.

Michael Jackson e Jackson 5 - "Never Can Say Goodbye" :
http://www.zshare.net/download/6391313df49994/
Outra famosinha deles. Gostosa de ouvir.

Milton Nascimento - "Peixe Vivo" :
http://www.zshare.net/audio/6391419331fc30/
Me apaixonei por esta música, desde quando era abertura da minissérie JK. Hoje, ela realmente cai como uma luva. "A minh´alma chorou tanto, que de pranto está vazia. Desde que aqui fiquei, sem a tua companhia".

Mzuri Sana - "Improvise" :
http://www.zshare.net/audio/639145246b5ea1/
Podes até não lembrar, mas ela tocou pouco antes de entrarmos no cinema do SP Market. Eu disse: "Uau, Mzuri Sana tocando em pleno shopping!", mas você obviamente desconhecia Mzuri Sana. É simplezinha, mas pus devido ao momento que tocou.

Os Paralamas do Sucesso - "Tendo a Lua" :
http://www.zshare.net/download/6391534b51ad5c/
Bonitinha.

R.E.M. - "The One I Love" :
http://www.zshare.net/audio/63916350b7e1b8/

Rh Factor - "Crazy Race" :
http://www.zshare.net/audio/63916711db7063/
Um jazz-funk-beat bem bonitinho. Você também ouviu junto comigo, depois de passar no atacadão.

Rump - "Positivo" :
http://www.zshare.net/download/6391706911a83a/
Porque a felicidade não tem preço.

Seal - "Kiss From a Rose" :
http://www.zshare.net/audio/6391799fa23e4b/
Gosto muito. Não tem muito que ver, mas lembro de você sempre com ela. Não tente a letra, não há uma identificação. Ainda assim, toda vez lembro do meu amor. Do beijo da rosa.

The Beatles - "Here Comes The Sun" :
http://www.zshare.net/download/6391884228171a/
Porque você é o meu Sol.

The Beatles - "Something" :
http://www.zshare.net/download/639193699161d4/

U2 - "I Still Haven´t Found What I´m Looking For" :
http://www.zshare.net/audio/63919701d4585e/
Apesar de eu já ter achado o que eu procurava, acho a música bonita.

Vinicius de Moraes e Toquinho - "Samba da Benção" :
http://www.zshare.net/download/63920808e1d1df/
A frase mais citada e vivida por nós veio desta canção. "A vida é a arte do encontro, embora haja tanto desencontro pela vida." Embora eu insista que a vida continue a ser a arte do encontro. Né?

Willie Kent - "Memory of You" :
http://www.zshare.net/audio/639214710239af/
Mais um blues bonitinho.

Acho que para finalizar, uma das minhas maiores certezas: amo-te.

2008-01-03T22:09:00.000-02:00

Meu amor por você

é multiplicado pelo número

de estrelas no céu.

O céu do 31 de dezembro

O céu do novo ano

O novo ano que vem e diz

Que ele é nosso

Talvez nem o ano

Mas de fato, o céu

E quem tem o céu, tem o mundo

Prova-se então

que não somente eu mando nele

No mundo?

Não; no meu coração.

Então prova-se outra coisa:

o amor não é egoísta

ele é um comunismo a dois

Partilhado, batalhado, solidário

Só que, ao contrário de lá

A Revolução não aconteceu

em outubro de 1.917

Ela aconteceu, em verdade

Em novembro de 2.007

E quem sabe o significado desta palavra,

"Revolução"

Sabe que ela denomina

A viagem completa do mundo

Em torno do Sol

É quando o círculo se completa

E volta o mundo ao mesmo lugar

Portanto, tenho esperança

No mundo, na Revolução, no coração, no céu

Todos se entreligam,

E dizem que um dia

Você completará o seu círculo

E voltará.

UMA FILOSOFIA DO SISTEMA.

2007-12-28T14:31:00.001-02:00

Vive pra servir, serve pra VIVER.

PRO INFERNO A MÍDIA E SEU NATAL!

2007-12-27T16:31:00.000-02:00

(...) O Natal marca o nascimento de Jesus Cristo, alguém que lutou contra a desigualdade, expulsou os capitalistas do templo e foi preso por isso. Foi torturado por isso. Foi crucificado por isso. Jesus foi um preso político, é sempre bom lembrar - sobretudo nessa época em que filmes e propagandas de presentes caros despolitizam o significado do Natal.

Jesus Cristo também nos ensinou a solidariedade, que depois a Igreja capitalista tentou transformar em caridade. São coisas diferentes. A caridade é vertical, ela humilha quem recebe. Por outro lado, solidariedade é estar ao lado de quem precisa. É pegar chuva, sentir fome, frio, medo, apenas para confortar alguém com sua presença. E se a caridade pode ser cotada pelo mercado, além de aliviar consciências em troca de moedas, a solidariedade desconhece tais valores.

Enquanto tentam reduzir o significado do Natal a uma corrida maluca por presentes, quero deixar registrado o seguinte: pro inferno esse sistema e sua mídia que incentivam o consumo desenfreado enquanto milhões passam fome. (...)

Trecho do texto "Pro inferno a Mídia e seu Natal!", de Marcelo Salles, disponível no site "Fazendo Média" :

http://www.fazendomedia.com/diaadia/nota261206.htm

2007-12-27T15:12:00.001-02:00

É costume no Brasil que chamemos os mais velhos pela alcunha de "seu", antes do nome próprio. É óbvio que é um derivado de senhor, mas qual o caminho que levaram os senhores a serem conhecidos como "seus"?
O fato é que os escravos e trabalhadores das antigas fazendas adotaram para o nome "senhor" a corruptela "sinhô", mais adaptado às nasaladas línguas africanas. Quando o elemento africano encontrou o elemento caipira, o nome mudou mais uma vez, mesmo que pouquinho, e transformou-se em "siô", que pode vir de um trejeito tão próprio de nossos sertanejos que é a abreviação de palavras. Com a urbanização das principais cidades brasileiras, o elemento caipira foi obrigado a migrar para ganhar o seu pãozinho do dia-a-dia. Em um esforço para formalizar a sua fala, algumas palavras do caipira mudaram a sua forma, donde notamos a transformação de "siô" para "seu", inicialmente em respeito aos patrões e mandatários do trabalho, e depois, em respeito àqueles mais velhos, sem distinção social.

Depois a gente não é caipira!

2007-12-24T19:34:00.000-02:00

Jesus foi mais um oprimido deste mundo, a exemplo da garota palestina na foto. Mas levantou sua voz contra sua condição, e foi punido por isto. Um Feliz Natal, gente. E que o Papai Noel se exploda.

Um estudo não tão recente definiu a real aparência do homem Jesus Cristo, e o resultado é um mestiço. Quem hoje pode acreditar na aparência germânica do Cristo? Só o papa germânico, talvez.

Prazer, este é Jesus Cristo.

O dia em que os Rastas ganharam da Polícia

2007-12-21T14:12:00.000-02:00

The Haile Lions 2 x 1 Police All Stars

O plantel.

O jogo.

Aconteceu há um bom tempinho na Jamaica um jogo de futebol organizado em homenagem aos 60 anos do nascimento de Robert Nesta Marley, entre os rastas do "The Haile Lion"e os policiais do "Police All Stars", com o resultado final de 2x1 para os dreadlokers. Justiça seja feita ao menos em campo né?

A torcida dos "Haile Lions"

Eparrei Oiá! Iyá Mesan Òrun!

2007-12-19T14:19:00.000-02:00

"Iansã", acrílica sobre tela, 122cm por 122cm - Marcio Melo

Eparrei!
Tá chovendo! Tá estalando!
Tá trovoando! Tá renovando!
Purificando!
Tá brilhando o raio sagrado da irukerê no céu
E vem o grito do âmago, força feminina
Força íntima, força que assusta
Força que mostra,
Que a mulher é também dona do mundo
Não adianta terra sem céu
E ela é a rainha do céu
Espelho de Vênus, reflete em todos nós
E ela dança, e ela trovoa, e ela destoa
E transpassa
O som da cabaça
Maracatu de reis, forró de santos, dança, dança e canta
E eu sei que ela sempre vai ser a mais bonita
Das cabrochas dessa ala
Quem te viu, quem te virá
Mãe-rainha-mulher de talento, futuro glorioso
A dança tá no pé, a arte tá na mão e Iansã tá na cabeça!
Eparrei!

*********************************************************
Uma homenagem mais do que merecida a uma grande amiga. Tudo tenho a agradecer-lhe, mesmo o que estou
vivendo agora é obra e arte sua. Já ouviu dizer que é pra sempre? Já. E agradeço a Olorum por nossa amizade sincera.

Let's listen these oldies funky raps...

2007-12-18T13:26:00.000-02:00

Dei upload em alguns arquivos meus com raps bem antigos, ainda muito semelhantes ao soul-funk e com beats clássicos. O legal no site em que fiz upload é que você já abre a página, vai escutando a música e tem a opção de baixá-la.

1- Afrika Bambaataa e The Jazzy 5 - Jazzy Sensation (http://www.zshare.net/audio/5721935083ba30/)2- The Sugarhill Gang - Rapper's Delight
(http://www.zshare.net/audio/57222716cfeeb9/)
3- Too Tuff - 90% Funk, 10% Rhymes
(http://www.zshare.net/audio/57223358f4f432/)

Só pra dar um clima da Babilônia nova-iorquina de 1980, nos primórdios da Cultura Hip-Hop e por conseguinte, do Rythm And Poetry.

2007-12-17T15:48:00.000-02:00

Na escola, sempre perguntavam a todos o que queriam ser quando fossem grandes, e a resposta dele era no mínimo inesperada: - Quero ser caminhoneiro! Mas não sabia explicar exatamente o por quê.
Bairro da Vila Prudente, há um bom tempo atrás. Uma rua de asfalto muito velho e casas ainda mais velhas. O sobradinho em que morava com a família - mãe, pai e irmã mais nova - era pequeno mas de certa forma aconchegante, propriedade que somente estas casinhas pequenas haverão de ter. Era uma casinha barata, poucos gostariam de morar nas proximidades de uma avenida como a Anhaia Mello, ou melhor, Professor Luis Ignacio Anhaio Mello, com caminhões dia e noite rodando de lá e acolá, de todos os cantos do Brasil. Decerto quem morava há mais tempo por ali já saberia diferenciar apenas pelo ruído um motor Scania de um Mercedes, um motor Volkswagen de um Chevrolet e assim por diante.
Era uma rua quase sem graça, só não era totalmente desprovida disto porque existia uma escola estadual quase em frente à casa do garoto, então sons de jogos e gritos de crianças e moleques eram comuns, espécies de chamarizes da pivetada do bairro para sair e brincar. Não haviam jogos eletrônicos: a opção era cair no mundo e fazer mil diabruras, jogar bola, pipa, taco, mãe-da-rua, et cetera. Quando o garoto saia, era para visitar a avó, que ajudava na criação dele e de sua irmã, ou para ir com o pai à padaria, ou boteco, como preferirem. Botecos eram e são comuns na Vila Prudente, aliás, em todos os bairros mais populares da cidade. O pai só comprava o cigarro e o pão ali, não era de fato chegado da turminha da sinuca e dos dominós. Em síntese, uma rua comum de um bairro mais comum ainda. Mas haviam os ruídos dos grandes paquidermes motorizados na avenida mais embaixo, mesmo de madrugada. E o garoto ouvia-os todos os dias de sua vida, imaginando os lugares distantes e talvez belos das quais haveriam de alcançar. Gostava dos caminhões, talvez fossem símbolos de mudança, de novos ares, de fuga à essa inércia medíocre, ainda que não entendesse ainda sobre alguns desses conceitos. Continuou gostando, mesmo depois da confusão que houve na rua, quando um pipa foi cortado no céu e começou a cair em direção da avenida. A molecada que foi atrás feito doida esqueceu do movimento e um deles foi atropelado por um caminhão. Morreu na hora e o pessoal queria linchar o motorista. Disto, o garoto nunca mais soube nada. E sonhava caminhões, sonhava dias de mudança. Era sonhador, o garoto.
Sem dúvida, sonhador, dono de uma imaginação intensa. Brincava sim, como todas as crianças hão de brincar sempre, mas gostava muito era de ler. E lia de tudo, mas os preferidos eram aqueles sobre Astronomia e Geografia, mapas, enciclopédias, figuras de lugares distantes e diferentes. E tudo aquilo povoava a sua cabeça, tigres, cactos, pinheiros, neve, montanhas, os Estados Unidos, a U.R.S.S., os velhos reinos da Europa, as nações da África, as ilhas do Pacífico, um desejo dinâmico de ser grande, de mudar rapidamente, de crescer e talvez ser um caminhoneiro sem destino e sem casa, deixar a inércia e o velho bairro para trás, fazer o mundo e senti-lo. Era então decretado o fim da inércia em sua vida, haveria de ser grande, custe o que custasse. E o garoto vai.

O Homem penitente não passará.

2007-12-15T17:20:00.000-02:00

Fiel penitenciando-se em Luzon, nas Filipinas.
Cena de "Indiana Jones e a Última Cruzada"

No filme "Indiana Jones e a Última Cruzada", em que o famoso arqueólogo e seu pai (atuação primaz de Sean Connery) partem em busca do Santo Graal, há no final uma visão do cristianismo ortodoxo, que diz que "só o homem penitente passará" - no caso, de uma armadilha de um antigo templo - mas metaforizando, passará para planos espirituais superiores.

Penitência são atos como, por exemplo, jejuns, vigílias, autoflagelações, peregrinações que os fiéis - ou a igreja - oferecem à Deus, como provas de que estão arrependidos dos seus pecados; praticados dentre os diversos ramos do cristianismo - de diferentes formas - com a finalidade de expiação dos pecados; tendo o significado de um sacrifício pessoal do fiel, pagando um pecado cometido.

É também óbvio que o sentido de penitência não se restringe ao Cristianismo, mas à diversas religiões e filosofias.

Se bem estou lembrado, foi ontem que vi, do meu confortável assento no ônibus, uma senhora em um outro veículo que não largava o seu terço, e facilmente notei em sua face uma expressão de rudeza. Como eram 18 horas, pensei que estivesse ela rendendo algum tempo e homenagem à Virgem Maria, a qual este horário é dedicado. Pronto, gerou reflexão e tema para blog.

Seremos adeptos daquela filosofia que diz à nós para que venhamos a este mundo para sofrer e amargar ou seguiremos aquelas que dizem aos homens que vem à esta vida para que gozemos o mundo? É mais do que óbvio que gozar a meu ver nada tem de semelhante com a "festa eterna" dos jovens de hoje, que são niilistas sem ao menos saber o que é niilismo. Gozar a vida é encará-la com um sorriso, e não com uma atitude penitente. Acredito em Deus, e a minha reverência à Ele é bem diferente, afinal acredito que reverenciar coisas belas como o amor, a amizade é reverenciar ao Próprio. Então, por mim, o homem penitente não passará. Só amargará e viverá um tipo de sacrifício que é totalmente vão.

CÉSAR

2007-12-14T14:06:00.000-02:00

"Os fariseus, tendo-se retirado, entenderam-se entre si para enredá-lo com as suas próprias palavras. Mandaram então seus discípulos, em companhia dos herodianos, dizer-lhe: - Mestre, sabemos que és veraz e que ensinas o caminho de Deus pela verdade, sem levares em conta a quem quer que seja, porque, nos homens, não consideras as pessoas.

- Dize-nos, pois, qual a tua opinião sobre isto: É-nos permitido pagar ou deixar de pagar a César o tributo?". Jesus, porém, que lhes conhecia a malícia, respondeu: - Hipócritas, por que me tentais? Apresentai-me uma das moedas que se dão em pagamento do tributo. E, tendo-lhe eles apresentado um denário, perguntou Jesus:

- De quem são esta imagem e esta inscrição?

- De César, responderam eles.

Então, observou-lhes Jesus: Dai, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus.

Ouvindo-o falar dessa maneira, admiraram-se eles da sua resposta e, deixando-o, se retiraram."

ZERO ABSOLUTO E (DES)CRIAÇÃO DO UNIVERSO

2007-12-13T20:53:00.000-02:00

Nebulosa de Órion (a nebulosa é uma concentração de poeira cósmica que favorece o surgimento de galáxias e estrelas)

Sabe-se que o que entendemos por calor e frio é o movimento intenso ou a falta do mesmo. Quanto mais as partículas aceleram seus movimentos, mais e mais é propiciada a origem do calor, assim como quando as partículas entram em processo de desaceleração, mais e mais é propiciada a origem do frio. Tudo é movimento. E neste caso, o movimento é igual a energia.

Sabe-se também que em determinado momento, as partículas podem também parar, conceito este que é nomeado "zero absoluto", mais ou menos a -273, 15 graus Celsius. As leis da Termodinâmica dizem que nenhum sistema possui uma eficiência de 100%, mas ainda assim o "zero absoluto" nunca foi alcançado, portanto nunca provado. A grande questão é a seguinte: à temperatura de "zero absoluto" não ocorreria um aumento da energia dentro da partícula? Energia potencial? Como uma mola?

Presumo então que, se uma partícula chegasse ao "zero absoluto" e pudesse carregar a sua energia potencial sem liberá-la, esta mesma partícula somaria uma energia imensa. Com qualquer espécie de estopim, essa liberação seria no mínimo catastrófica, razão pela qual uma arma de "zero absoluto" seria impossível. Vejamos porque.

Sabe-se que o Universo surgiu do fenômeno chamado de "Big Bang" (Grande Explosão), onde uma descarga imensa de energia foi liberada. Desde este momento, há 20 bilhões de anos atrás, o Universo vem expandindo-se. Nos últimos anos, descobriu-se que essa expansão está desacelerando, donde se conclui que as periferias do Universo são extremamente geladas. A um dado momento, a expansão simplesmente para de ocorrer, por efeito de falta de energia, e o "zero absoluto" é alcançado naturalmente. Desta forma, a mais fria temperatura gradualmente chegaria ao centro do Universo (tudo isto numa ordem de bilhões de anos), e uma energia potencial se carregaria em toda a matéria universal congelada. Conclusão: a um estopim natural, esta energia seria liberada, gerando um novo "Big Bang" e consequentemente dando origem a um novo Universo. Esta seria uma teoria que prova o caráter cíclico do Universo. Só precisa ser provada.

Vou mandar para a Sociedade Brasileira de Física, para que testem com equações e estudos mais aprofundados.

E não me digam que eu sou um retardado.

Ogunhê!

Pragma, Eros, Ágape, Storge

2007-12-12T13:24:00.000-02:00

Já não estou mais ao lado dela neste momento, mas hoje acordei ao seu lado. E agora, rumo por ruas de São Paulo, sigo ao trabalho, quotidianus semper est praesentia, ainda que diferente desta vez. O dia chuvoso não inspira, em verdade normalmente não inspiraria, mas hoje inspira. E expiro amor. O cinza desta urbália hoje parece ter mais tons e matizes, e sinceramente tem, só que não o vemos sempre. O trompete desse extraordinário homem chamado Miles Davis ecoa por entre ruas, avenidas e corredores de ônibus cheios de gente desesperançosa. Se este maravilhoso jazz e este maravilhoso amor pudessem chegar ao interior de todos estes seres e passar-lhes a mesma mensagem que me passam, me daria por satisfeito. Ouço Miles e ouço também o som do mundo, o céu azul que não está azul, e a cidade em transe mas com trânsito. O transe é meu e a cidade continua ali, feia, desnaturada, patinho feio sem mãe, bueiro aberto e nada certo. O Gil tá dizendo que se eu sou algo incompreensível, meu Deus sempre é mais. Mistérios sempre há de pintar por aí, ainda mais sabendo do risco da inevitabilidade dos encontros não-marcados, o que me dá um tremendo medo, porque já encontrei, mas o poetinha diz que embora haja tanto desencontro na vida, ela é de fato a arte do encontro. Que arte me permitiu então encontrar o que venho encontrando? Não sei. Mas continuo fazendo travessuras que elevam as idéias, minha própria vida e o meu modo de viver. E a sucessão das lembranças se embaralha mais, tão embaralhadas como os fios, postes e gatos de eletricidade à minha frente, sinapse urbana que rola ali na minha frente, servindo de paisagem pra sinapse do meu raciocínio. Agradeço ao bom Deus por ser o que sou, Jeovah, Jah, Olorum, Alah, o Altíssimo, o supremo que fez o amor e dele distribui somente um pouco aos desventurados homens aqui embaixo (precisamos de um Prometeu para roubá-lo tal qual ao fogo divino); agradeço ao pai e à mãe, sofreram mas não abortaram a idéia da minha existência e nem a mim mesmo, e minha existência é uma síntese de idéias que eu não aborto jamais; por hora Miyamoto Musashi convence: não se ater ao detalhe e observar o tudo e não esquecer de nada à sua volta, o ofício, a luta, o coração, a razão. Não só o ilustre guerreiro convence, convencer-á a mim também uma música dos Beatles que meu pai tanto ouvia e que dizia que o amor é tudo o que precisamos, assim como Santo Agostinho, parafraseado por minha avó quando deu o seu velho dicionário Aurélio para mim e escreveu em sua contracapa: "A medida do amor é amar sem medida".
Isso tudo em um milésimo de segundo de sinapse em um passeio pela cidade em uma manhã chuvosa, a reflexão é de praxe e não adianta me segurar, assim como a minha mãe não conseguiu me segurar há tantos anos, na flor da infância, quando me deixou de castigo, escondendo todos os meus livros. Essa reflexão me diz que o amor é sim possível, sem o qual toda a bagagem que carrego, toda a arte e todo o esforço seriam em vão e inúteis. Me preparei para este momento, planejei isto por toda a minha vida e não mais caminharei em direção às sombras das dúvidas e do medo, mas à luz da certeza e da coragem. Coragem para grandes demandas, coragem vinda de Ogum, coragem vinda dos meus amigos e irmãos, coragem para acordar um dia e não tê-la ao meu lado, pois estará longe. E me apoiarei em tudo o que sou e foi construído em vinte e um anos de caminhada árdua. Tanto pensamento e tanta chuva lavando as almas do povo que a merece em purificação, e tantas lágrimas que cairão, lavando a minh'alma e mostrando que só você as tem e merece. Cidade dá um tempo: deixa eu dizer ao menos em pensamento que só o meu amor tem o meu sentimento. A chuva cai e a cidade a tem, o choro cai e você o tem. E hoje digo que o choro, o trompete de Miles Davis, os pensamentos sábios, a chuva, o tudo e o mundo são você.

* Pragma, Eros, Ágape e Storge são as quatro faces do amor, entre os gregos.

Quinze horas mais vinte e cinco minutos do dia doze de novembro de 2.007.

Reintegração de Posse

2007-12-11T16:00:00.000-02:00

Primeiro arrancaram-os do seu continente;
Mas já faz tempo, há que se relevar
Depois arrancaram a sua dignidade;
Mas tudo bem, não tiveram indenização mas não mais eram escravos
Depois os arrancaram da cidade e das casas de tijolo e bem-acabadas;
Mas tudo bem, terrenos existem aos montes por aí
Depois, outros foram arrancados de suas terras com suas hortas;
Mas não há problema, tem São Paulo, tem o Rio, tem o sul rico
Depois foram arrancados das suas favelas, redutos últimos;
Até quando relevarão?

Antigamente quilombos, hoje favelas; antigamente capitães-do-mato e canhões, hoje PMs e tratores.

Moradores de favela fecham pista expressa da Marginal Pinheiros

Moradores da favela Real Parque, na Zona Sul de São Paulo, bloquearam o tráfego na pista expressa da Marginal Pinheiros por volta das 10h20 desta terça-feira (11). A pista local já havia sido fechada para a operação de reintegração de posse em parte da favela.

Após reclamarem bastante e tentarem resistir à ação da Polícia Militar, que isolou a área, os moradores seguiram para a via, chegaram a parar o tráfego em duas das três faixas e colocaram paus e pedras sobre o asfalto para atrapalhar o trânsito. A Polícia Militar agiu rapidamente e fez um cordão de isolamento impedindo que o protesto continuasse. Mas os moradores insistiram e acabaram bloqueando o tráfego.

O bloqueio total da via durou cerca de 5 minutos. A polícia reagiu usando gás de pimenta, mas os manifestantes resistiram e mantiveram a ocupação em duas das três faixas. Às 10h30, aos gritos de "Queremos moradia", eles sentaram sobre a pista, mantendo a ocupação. O trânsito seguia lentamente por apenas uma das faixas.

Mais cedo, moradores já haviam discutido com policiais e alguns chegaram a reclamar de agressões. O capitão Ezequiel Morato, que comanda a ação, nega que tenham havido agressões e diz que a polícia está apenas contendo a revolta dos moradores. “O problema é que eles querem casas. Estão tentando resistir por isso. A polícia não tem muito o que fazer nesse caso.”

Ainda de acordo com o capitão, se a reintegração de posse não for concluída nesta terça-feira, a pista local pode ser interditada mais uma vez na quarta-feira.

O capitão lamentou o fechamento da marginal. “Nosso maior problema é que há mulheres e crinaças. Liberar a pista é fácil, com bomba de choque a gente libera rapidinho, mas não podemos fazer isso com mulheres e crianças na pista. É uma situação bastante difícil."

Trânsito
A reintegração de posse e a manifestação dos moradores provocam congestionamento de mais de 30 km. A lentidão começa na região do bloqueio, na altura da Ponte do Morumbi e se estende até a Ponte Aricanduva, na Marginal Tietê.

...

2007-12-09T15:29:00.000-02:00

VOCÊS JÁ TIVERAM VONTADE DE CORRER DESESPERADAMENTE ATRÁS DE UMA PESSOA QUE ESTÁ LONGE E PASSOU POR MAUS BOCADOS? SÓ PARA ABRAÇÁ-LA E DIZER QUE ESTÁ TUDO BEM?

RECOMENDAÇÕES

2007-12-07T15:48:00.000-02:00

Coisas na internet que eu realmente recomendo.

1 - http://ferrez.blogspot.com
Sim, ele é o cara que confrontou o "coitadinho" do Luciano Huck no jornal "Folha de S.Paulo", criador da marca 1daSul, com roupas feitas no bairro do Capão Redondo, escritor, poeta e letrista (vide "Capão Pecado", "Manual Prático do Ódio", "Amanhecer Esmeralda", etc.), e um verdadeiro ativista das periferias, não só de São Paulo como também do Brasil inteiro.

2 - http://colecionadordepedras.blogspot.com
Blog do Sérgio Vaz, um dos caras que idealizaram a Cooperifa, estimulando o amor aos livros e à poesia na periferia. Tá sempre fazendo pelo o que ele chama de "povo lindo, povo inteligente" e também ajudou a organizar um grande evento que passou praticamente em branco, não fosse a atuação destes guerreiros também pela internet, que foi a "Semana de Arte Moderna da Periferia"ou "Antropofagia Periférica", reunindo todas as artes e artistas que resistem.

3 - www.brasildefato.com.br
Esta página é um tipo de agência de notícias, com a pequena diferença de que esta permanece ao lado do povo, ao contrário de Globo, Abril, Estado e outras bobagens da elite. Interessante para quem quer estar na sintonia do nosso país de verdade.

4 - www.rizoma.net
Recheado de textos mui interessantes, reúne todas as idéias da esquerda e do que está à margem, mas sem ficar na política. Pode agradar a fãs da Cultura Hip Hop, como pode agradar aos simpatizantes do MST, ou de manifestações ambientalistas, ou de cinema, ou de quadrinhos, ou de Artes Plásticas e intervenções urbanas, ou da contra-cultura em geral.

5 - www.fotogarrafa.com.br
Agência pertencente ao fotógrafo Marcelo Min, que retrata a realidade sem distanciar-se dela. Muito belas fotografias, com temas realmente importantes. Foi esse fotógrafo que registrou um enquadro feito pela polícia no grupo de rap Z'África Brasil, enquanto conversavam na rua. Merece sem dúvida uma olhada, vão por mim.

6 - www.malungo.com.br
Página pessoal do DJ Simão Malungo, que participou e participa de vários trabalhos na região do ABC. Com fotos e músicas para download.

7 - www.parteum.com
Página do excepcional MC Parteum, que lançou trabalhos com o seu grupo Mzuri Sana e também individuais. Vale a pena, pode-se ler, pode-se também fazer donwloads de músicas e mixtapes, além de vídeos.

8 - www.afroreggae.org.br/
ONG que tem um trabalho gigantesco e consistente, apoiando esportes, música, educação, artes, etc. em diversas comunidades do Brasil. Esses aí fazem acontecer, de boa, pode acreditar!

E não para por aqui, ainda postarei mais.

S.o.M.B.r.a.S. - T.R.S. 07'!

Pessoas e pessoas assim como forrós e forrós.

2007-12-07T13:53:00.000-02:00

"Ana Rosa" - Luiz Gonzaga

Ana Rosa ai que saudade...
Tô fingindo de viver
Eu com asa eu avoava
Na mesma hora eu avoava pra te ver
Em dezembro faz um ano
Que amargo o meu sofrer
E nas contas de saudade
Um ano é dez a dor é mil, e eu sem você
Ana Rosa doce amada!
Só sem tu eu vou morrer
E daqui o além da vida
Não seja o fim,
Pois eu jamais vou te esquecer!

"Mulher Tarada" - Calcinha Preta

Só gosto de mulher quente
de preferência safada que usa
calcinha preta na bunda toda enfiada

Sou a mulher, a que você procurava
eu gosto de dar carinho, gosto de ser conquistada,
gosto de beijar na boca, gosto de ser paquerada
vou tirar minha calcinha porque hoje estou tarada!

Que contraste, Velho Lua!

Fico puto.

2007-12-04T16:59:00.001-02:00

Deles herdamos as padarias e a lingua (que possui acento no "i").

Po, fico puto com esse teclado que estou usando porque nao ha teclas de acentos, cedilhas e outras "armas" da lingua portuguesa, sendo que ele e configurado deste modo: "English (US)"; entao, como podem perceber, eu to socando o dono da padaria.

GÊNESIS

2007-11-30T21:17:00.000-02:00

No princípio era o deus Blues no céu e a deusa Jazz na terra. Deuses filhos e desmemoriados de sua origem, o continente ancestral, a terra de Sião e a terra do Leão, terra das matas profundas e dos batuques incessantes. Guardavam características de suas origens, mas simplesmente as desconheciam, e tudo reinava na mais santa "paz" nas terras da Babilônia. Mal sabiam estes deuses que propositalmente não possuíam memória, fora-lhes arrancada por algum Hamurabi e algum de seus códigos.

Blues era rude e trovejava tristeza do céu azul, entre raios e chuvas chorosas. Na terra, Jazz fomentava a lúxuria com toda a sua pompa e sofisticação. Blues era cego por natureza, Jazz era cega por opção. O azul e o dourado formavam o mundo de então. Manipulados, mas formavam.

O AMOR, ESSE INCOMPREENDIDO

2007-11-29T00:44:00.000-02:00

Parece ser exaustivo falar tanto de amor, mas talvez ele seja a única coisa em excesso que não nos faça mal.

Tento não procurar justificativas para ele, mas ele vem e acontece e, de repente, um caminhão te atropelou e você está deitado na estrada vislumbrando o céu. O que será o amor, esse incompreendido?

Talvez o amor seja perder o fôlego subindo em uma ladeira de forma afobada, ou disputar uma corrida nas escadas de um metrô qualquer, ou esperar um caixa de um restaurante fast food enrolado com o dinheiro, ou perder a medida do tempo no telefone, ou mesmo ouvir uma música de James Morrison ou Tom Jobim. Pode ser o choro de uma noite solitária, ou uma frase famosa do Vinicius de Moraes, pode ser o café da manhã numa esquina da Augusta ou também o pastel da feira que pode servir de refeição. O amor pode ser um desenho infantil no teu braço e pode ser uma foto tirada em meio a um momento raro, ou pode ser a negação ao cigarro e a renúncia à coisas ruins. Pode também ser uma gaveta exclusiva e também ser um gato preto deitado em seu colo. Pode ser o hidratante no rosto, ou assistir à "Cor Púrpura" e pasmem!, assistir à "Rambo: Programado para Matar". Pode ser a cidade natal do U2 ou a capital do já antigo Império Britânico, assim como pode perfeitamente ser 34 centímetros de diferença. Pode ser alguém que acha a Publicidade anti-ética e adere ao Terceiro Setor ou pode ser um marxista por convicção. Pode ser o Palmeiras, o Corinthians, o Juventus, o Boca Juniors, o River Plate. Pode ser o futebol, sem dúvida. Pode ser uma mensagem no celular, um depoimento no Orkut, um textinho num simples cartão, ou uma homenagem no fotolog ou num blog. O amor pode ser tudo o que diz respeito a nós, inclusive a saudade que acomete o escritor.

00h:30, dia 29 de novembro de 2.007

PALAVRAS CORROMPIDAS

2007-11-28T16:49:00.000-02:00

Pagode: no sentido original, roda de sambistas, onde prevalecem a animação, o bom-humor e as brincadeiras.
Pagode: sub-estilo musical conhecido por suas letras repetitivas, o tema quase único (o amor banalizado) e a construção pobre da "poesia", no entanto, muito popular.

Axé: palavra originada do iorubá africano que denota a energia maior da Natureza, sendo o poder de realização através do sobrenatural.
Axé: estilo de música que observa a vida como uma grande festa, sendo hoje quase que totalmente voltado para a descontração de jovens com um maior poder aquisitivo nas chamadas "micaretas" (palavra esta que vem do francês "meio da quaresma").

Abadá: abadá é uma palavra de origem africana, do iorubá, trazida pelos negros malês para a Bahia. É um tipo de bata ou camisolão branco usado pelos muçulmanos que aqui aportaram como escravos.
Assim também é chamada, até hoje, a indumentária dos capoeiristas. É provável que essa bata que servia as orações também vestisse os jogadores da capoeira durante suas rodas. Existe a lenda de que capoeiristas usavam branco como forma de demonstrar suas habilidades: os melhores mestres da capoeira mantinham seus abadás impecáveis depois da luta.
Abadá: atualmente conhecido como a roupa que veste os jovens burgueses que participam das "micaretas", geralmente de cor espalhafatosa. Servem como o ingresso para estas festas, com médias sempre acima dos R$60,00.

EU SEI QUE VOU TE AMAR

2007-11-27T16:09:00.000-02:00

Vinicius de Moraes e Antonio Carlos Jobim

Eu sei que vou te amar
Por toda a minha vida, eu vou te amar
Em cada despedida, eu vou te amar
Desesperadamente
Eu sei que vou te amar

E cada verso meu será
Pra te dizer
Que eu sei que vou te amar
Por toda a minha vida

Eu sei que vou chorar
A cada ausência tua, eu vou chorar
Mas cada volta tua há de apagar
O que esta tua ausência me causou

Eu sei que vou sofrer
A eterna desventura de viver
À espera de viver ao lado teu
Por toda a minha vida

ENTRE FEIRAS E HORTIFRUTIS;

2007-11-26T00:02:00.000-02:00

A feira é província. O hortifruti é o global.

A feira é periferia. O hortifruti é o centro.

A feira é o humano. O hortifruti é maquinal.

A feira é alegre. O hortifruti é profissional.

A feira é pechinchada. O hortifruti é tabelado.

A feira é o povo. O hortifruti é o novo.

SINGELA HOMENAGEM.

2007-11-23T13:55:00.001-02:00

MV Bill é um cantor de rap brasileiro nascido em Cidade de Deus, Rio de Janeiro. Não informa seu nome verdadeiro, embora use o pseudônimo Alex Pereira Barbosa como nome alternativo. MV Bill foi um dos fundadores da Central Única de Favelas, a CUFA, que é responsável por várias atividades sócio-educativas realizadas em várias favelas, entre elas a Liga Brasileira de Basquete de Rua.
Mano Brown, nome artístico de Pedro Paulo Soares Pereira, (São Paulo, 22 de abril de 1970) é um rapper brasileiro, vocalista do grupo Racionais MC's, grupo de rap formado na capital paulista em 1988 e integrado por Ice Blue (Paulo Eduardo Salvador), Edy Rock (Edivaldo Pereira Alves) e KL Jay (Kleber Geraldo Lelis Simões).
É o compositor das letras que abordam a vida na periferia das grandes cidades do Brasil.
Luís Gonzaga Pinto da Gama (Salvador, 21 de junho de 1830 — São Paulo, 24 de agosto de 1882), melhor conhecido como Luiz Gama (como grafado à época), foi um advogado, jornalista e escritor brasileiro. Adepto do movimento abolicionista, Gama foi considerado o "advogado da raça negra". Possui pensamentos interessantes, como os seguintes:
- "O escravo que mata o seu senhor pratica um ato de legítima defesa."
- "Em nós, até a cor é um defeito. Um imperdoável mal de nascença,o estigma de um crime.
Mas nossos críticos se esquecem que essa cor é a origem da riqueza de milhares de ladrões que nos insultam; que essa cor convencional da escravidão. tão semelhante à da terra, abriga sob sua superfície escura, vulcões, onde arde o fogo sagrado da liberdade."
Zumbi (Alagoas, 1655 — 20 de novembro de 1695) foi o último dos líderes do Quilombo dos Palmares. Atualmente, o dia 20 de novembro, feriado em mais de 200 cidades brasileiras, é celebrado como Dia da Consciência Negra. O dia tem um significado especial para os negros brasileiros que reverenciam Zumbi como o herói que lutou pela liberdade e como um símbolo de liberdade. Hilda Dias dos Santos incentivou a criação do Memorial Zumbi dos Palmares.
Steve Bantu Biko (18 de dezembro de 1946 - 12 de setembro de 1977) foi um conhecido ativista do movimento anti-apartheid na África do Sul, durante a década de 1960.
Insatisfeito com a União Nacional de Estudantes Sul-africanos (National Union of South African Students((en))), da qual era membro, participou da fundação, em 1968, da Organização dos Estudantes Sul-africanos (South African Students' Organisation). Em 1972, tornou-se presidente honorário da Convenção dos Negros (Black People's Convention).
Em março de 1973, no ápice do regime de segregação racial (Apartheid), foi "banido" , o que significava que Biko estava proibido de comunicar-se com mais de uma pessoa por vez e, portanto, de realizar discursos. Também foi proibida a citação a qualquer de suas declarações anteriores, tivessem sido feitas em discursos ou mesmo em simples conversas pessoais.
Em 6 de setembro de 1977 foi preso em bloqueio rodoviário organizado pela polícia. Levado sob custódia, foi acorrentado às grades de uma janela da penitenciária durante um dia inteiro e sofreu grave traumatismo craniano. Em 11 de setembro, foi embarcado em veículo policial para transporte para outra prisão. Biko morreu durante o trajeto e a polícia alegou que a morte se devera a "prolongada greve de fome empreendida pelo prisioneiro".
Nelson Rolihlahla Mandela (Qunu, 18 de julho de 1918) é um advogado, ex-líder rebelde e ex-presidente da África do Sul de 1994 a 1999. Principal representante do movimento antiapartheid, como ativista, sabotador e guerrilheiro. Considerado pela maioria das pessoas um guerreiro em luta pela liberdade, era considerado pelo governo sul-africano um terrorista. Passou a infância na região de Thembu, antes de seguir carreira em Direito. Em 1990 foi-lhe atribuído o Prêmio Lênin da Paz, que foi recebido em 2002.
Shelton Jackson Lee (20 de março de 1957, Atlanta,Geórgia), mais conhecido como Spike Lee, é um cineasta, escritor, produtor e ator estadounidense. Ícone do cinema negro americano, sempre abordou a temática racial abrindo as portas em Hollywood para uma conscientização sobre os problemas sociais do país. Além de diretor, produtor e roteirista, ele seguidamente atua em seus próprios filmes.
Marcus Mosiah Garvey (Saint Ann's Bay, Jamaica, 17 de agosto de 1887 – Londres, 10 de junho de 1940) foi um comunicador, empresário e ativista jamaicano.
É considerado um dos maiores ativistas da história do movimento nacionalista negro. Garvey liderou o movimento mais amplo de descendentes africanos até então; é lembrado por alguns como o principal idealista do movimento de "volta para a África". Na realidade ele criou um movimento de profunda inspiração para que os negros tivessem a "redenção" da África, e para que as potências coloniais européias desocupassem a África.
Huey Percy Newton (Oakland, 17 de fevereiro de 1942 – Oakland, 22 de agosto de 1989) foi um revolucionário norte-americano, co-fundador e líder inspirador dos Panteras Negras, uma organização política negra voltada para a luta pela igualdade racial nos Estados Unidos, fundada em 1966 na Califórnia.
O Dr. Martin Luther King, Jr. (15 de janeiro de 1929, Atlanta, Geórgia – 4 de abril de 1968, Memphis, Tennessee) foi um pastor e ativista político estadunidense. Pertencente à Igreja Batista, tornou-se um dos mais importantes líderes do ativismo pelos direitos civis (para negros e mulheres, principalmente) nos Estados Unidos e no mundo, através de uma campanha de não-violência e de amor para com o próximo. Se tornou a pessoa mais jovem a receber o Prêmio Nobel da Paz em 1964, pouco antes de seu assassinato. Seu discurso mais famoso e lembrado é "Eu Tenho Um Sonho".
Malcolm Little, mais conhecido como Malcolm X (19 de maio de 1925, Omaha, Nebraska — assassinado em 21 de fevereiro de 1965, Nova Iorque), foi um dos maiores defensores dos direitos dos negros nos Estados Unidos. Fundou a Organização para a Unidade Afro-Americana, de inspiração socialista.

OGUNHÊ!

2007-11-17T01:09:00.000-02:00

As sete espadas saíram da mata

Era Ogum! - gritou o caçador

As sete espadas saíram do mar

Era Ogum! - gritou o pescador

As sete espadas saíram da terra

Era Ogum! - gritou o guerreiro

As sete espadas rasgaram o céu

Era Ogum! - gritou Olorum

Eu andei por ruas desertas

e um manto azul me escondeu dos perigos

Eu andei por estradas longas

e um manto vermelho me cobriu dos inimigos

Eu andei por terras, asfaltos e mares

e um manto prateado afastou de mim o medo

Meu pai e poderoso Ogum!

Senhor das sete serpentes

Senhor dos sete anéis sagrados

Deito a teus pés no dia de hoje, e sempre

para em louvor agradecer a tua proteção!

Ogunhê!

AMOR

2007-11-17T00:59:00.000-02:00

Tanto falamos de amor, pois falemos mais.

Não sou católico, mas a frase que Santo Agostinho proferiu um dia, é da fato sempre bem-vinda:

"Questionado se poderíamos sistematizar de alguma forma o amor, respondeu:
A medida do amor, amigos, é amar sem medida."

Simples mas eficiente.
Que venha o amor.

O amor (surge) no ônibus 2 (segunda parte)

2007-11-14T15:02:00.000-02:00

No dia seguinte, Moisés conseguiu pegar o busão no mesmo horário e, como no dia anterior, a menina aloirada apareceu. Já nesta altura, o único banco vago do ônibus era bem o da frente de Moisés, o qual foi ocupado pela menina, assim também como no dia anterior. Desta vez ela tinha os cabelos soltos, radiantes na visão de Moisés, e neste momento, ele pensou em acariciá-los, fazer aquele cafuné gostoso que só a sua falecida avó fazia nele; mas pensou também numa possível reação da menina, e desistiu. Fantasiou a viagem inteira e tremeu, pensando ou não em tocar aqueles cabelos de um loiro bem sutil. Ficou só no plano do pensamento. Ela desceu e logo mais ele próprio também desceu, desgostoso com o destino. Isso foi em uma sexta-feira.
Na segunda, novamente o trabalho, novamente o cansaço e novamente o mesmo busão, com o mesmo motorista. O cobrador tinha mudado, parece que o anterior havia sido demitido por flertar com uma idéia de greve, algo assim. Moisés sentou no mesmo lugar imaginando que as cenas de dias passados se repetissem, mas enganou-se, porque logo mais a frente um busão da mesma linha estava quebrado, e todo o pessoal dele entrou no que vinha. Conclusão: de quase vazio que estava, logo o ônibus lotou-se e Moisés cedeu seu lugar a uma senhora de mais idade, que carregava um sacolão cheio de bugigangas. Dois pontos à frente, as expectativa de Moisés aumentaram e com razão, porque a menina loira estava no ponto. Moisés só ficou com a cara no chão quando viu que ela não entraria neste ônibus, uma vez que as pessoas estavam espremidas ao extremo. Intuiu que ela esperaria o próximo. Não! Moisés faria alguma coisa e deu o sinal para descer. O pessoal ficou puto, porque ele saiu de forma a empurrar todo mundo. Xingado por trás, Moisés desceu do busão e deu-se conta que deu bem de cara com a menina loira, perdendo-se nos seus olhos mel-esverdeados.

A vida tem coisas interessantes e inexplicáveis. Assim pareceu a Moisés neste momento, porque a menina não desviou os olhos, nem ao menos o ignorou. Fitou-o longamente, e neste momento Moisés era o mais belo ser do mundo, porque seus olhos deram vazão a uma vontade insuperável: a vontade de amar e ser amado.

Um busão de outra linha parou no ponto e, sem mais nem menos, a menina subiu nele. Parecia que aquele busão também servia à ela, mas não a Moisés. Esse foi o pensamento dele. Não existia necessidade alguma de Moisés pegar este ônibus, então encarou o ônibus que se ia com olhos de órfão.

Moisés nunca mais cruzou com aquela menina, seja no busão, seja na rua, o que lhe rendeu certa dor. Mas ao mesmo tempo, Moisés vislumbrava com mais esperança o mundo, porque certamente a achou nos olhos mel-esverdeados daquela menina, quando olharam-se um ao outro no fundo de suas almas.

O amor (surge) no ônibus 2

2007-11-14T12:32:00.000-02:00

Moisés tinha vinte anos feitos e cravados e morava no Campo Limpo, próximo ao Inocoop. Conseguira há pouco um trampo com que se sustentar, embora ainda vivesse com sua mãe e os três irmãos mais novos. Era pelo menos o suficiente para que pudesse se distrair um pouco e comprar alguma coisinha, alguma roupa, qualquer coisa. Era esforçado e justo, mas assistindo à TV e observando banners e outdoors mundo afora, considerou que era feio. Essa conclusão foi acrescida com um comentário que ouviu de colegas no trampo um dia desses, quando um deles pensou em convidar Moisés para fazer qualquer rolê na Vila Olímpia, de repente engatar uma balada. O outro rebateu a proposta afirmando: "Não, meu, melhor não, aquele Moisés vai queimar o nosso filme. Sei lá, ele é aquele tipo neto de nordestino que as mina dá risada da cara! Nada contra, mas ele é meio zoado." Eles nem perceberam que Moisés estava ligeiramente próximo e ouviu tudo, fio da meada por fio da meada.
Pegava sempre o mesmo busão quando voltava pra casa, às seis da tarde já batia uma saudade da mãe e da comida que ela fazia. Quando subia no busão, ainda estava vazio e podia sentar-se. Quando descia, quase no ponto final, parecia uma grande lata levando gado. Mas sempre sentava-se. E ficava quieto todo o itinerário, observando o mundo que o rotulava como "queimador de filme".
Um dia entrou uma menina no busão. E sentou-se no banco à frente de Moisés. Tinha o cabelo meio aloirado e bem liso e não fitava ninguém no busão. Mas despertava a atenção geral, inclusive das mulheres. Moisés parou um pouco de observar o mundo e começou a imaginar coisas com aquela menina. Coisas boas, ressalte-se aqui. Moisés nunca havia namorado. Sentia falta de alguém. Tinha família, amigos, era até bem suprido nesses sentidos. Mas seu coração jovem pedia um pouco de um amor diferente.

Continua...

Babilônia

2007-11-12T12:23:00.001-02:00

ANTI-PROFISSIONALISMO

2007-11-12T12:06:00.001-02:00

MUITA FALTA DE ANTI-PROFISSIONALISMO (DUB DO QUINTO ANDAR)

O que é a Babilônia?
Quem controla sua vontade ? Seu espírito ou a
sociedade?
Que controla sua vontade? Seu ego ou a verdade?
Seu ego sem saciedade. A verdade por trás do véu
Nada é o que parece ser.
Caminho pavimentado  a base de mentiras, belas
mentiras.
Atraentes, se pisa em cima o troço sede feito areia
movediça.
Rapidamente o aroma de perfume caro se transforma em
cheiro de carniça
Isso é a Babilônia
Sociedade sem saciedade, isso é gasolina e fagulha meu
cumpadi.
Isso é a Babilônia
Seu ego é seu maior inimigo
isso é a Babilônia
é o que te separa, é o que segrega é o que não agrega
é o  grande espírito fraco; essa é a regra sem exceção

não há separação essa é a parada
teoria sem prática não representa nada
"Eu represento", não representa nada
Há muito combustível no ar
isso é gasolina e fagulha meu cumpadi
Combustão pra sua insônia
Combustão na Babilônia
os profetas do deserto estavam certos
eles tinha razão
o sertão vai virar mar e o mar vai virar sertão
o cantador cego remado pela multidão inteira
embriagada
em direção equivocada
oposta a verdade interpretada
pelo orgulho dela, falsa humildade.


Isso é a Babilônia.

2007-11-11T01:37:00.000-02:00

Ras Tafari Hailê Selassiê I, imperador da Etiópia (1892-1975)

RAS TAFARI

2007-11-11T00:49:00.000-02:00

Quem assistia ao "Chapolin", ou ainda o vê, deve lembrar-se de um episódio em que o protagonista Carlos Bolaños vivia o rei Salomão, filho do rei Davi (aquele mesmo, da Bíblia e da estória das duas mães). Nesse episódio, ele recebe a visita da rainha de Sabá, um dos maiores reinos africanos da época, localizado onde hoje é a atual Etiópia e a Eritréia. O pessoal deve se lembrar também que Salomão não desgrudava desta rainha e a queria a todo custo. Saindo um pouco de "Chapolin", a estória bíblica insinua que Salomão manteve a rainha de Sabá (que chamava-se Makedda) numa espécie de cativeiro durante sua visita à Israel. Ela só alcançaria a libertação se dormisse uma noite com Salomão, o que enfim aconteceu, depois de certa insistência.
Certas tradições etíopes dizem que Makedda ficou grávida de Salomão, unindo os tronos de Sabá e das doze tribos de Israel. É fundamentada neste fato a teoria de que a Arca da Aliança (aquela mesmo de Indiana Jones), que guardava as tábuas dos Dez Mandamentos de Deus, estaria escondida até hoje em alguma região inóspita da Etiópia, e que Makedda teria escondido esta linhagem Sabá-Israel.
Muitos anos depois, no começo do século XX, a Etiópia foi invadida pela Itália fascista, sendo posteriormente libertada por Hailê Sellasiê, que veio a tornar-se imperador de sua nação. Sellasiê proclamava sua origem divina dizendo fazer parte da linhagem de Makedda e Salomão, e adotou o nome de "Ras Tafari", que significa, entre etíopes e coptas, o "príncipe da paz". De fato, Sellasiê manteve a Etiópia como a única nação livre da África, enquanto todas as outras eram ainda dominadas e colonizadas por europeus e americanos.

Ativistas políticos, pregadores religiosos e influentes homens da Jamaica tomaram partido destas informações e creditavam mesmo o poder divino à Sellasiê, por manter parte do povo africano em liberdade. Começou neste momento o dito "rastafarianismo", que pregava a unidade, a espiritualidade e a liberdade. O resto é história.

A UM IRMÃO.

2007-11-07T22:38:00.000-02:00

Laroiê meu nego,

olha a luz da rua

são sete encruzilhadas

são sete cenas da sua Lua

Lunático-dramático-enfático

A Lua ilumina o (ex)Negrit

O drama é parte do nego

A ênfase termina esse kit.

Afirmação-afronação

Orfã orgulhosa;

Sua irmã de entranhas labirínticas

É também orfã...

Foi descabaçada no ato de sua criação

Rua-tua-sua

A avenida tá vazia,

e a luz a ilumina

Ocre noite, parda criatura

A caminhar, andarilho louco

A admirá-la

A noite ou a rua?

Não, a vida.

2007-11-06T19:23:00.000-02:00

Esse é o camarada Lenin, da frase embaixo.

UMA PAUSA.

2007-11-06T19:16:00.000-02:00

Uma pausa para uma frase de Vladímir Ilitch Lenin (1870-1924), idealizador da Revolução Russa, que sempre soa muito atual: "Não tomo o partido dos primeiros, mas o que são os ladrões de banco comparados aos próprios bancos?"

O amor (surge) no ônibus.

2007-11-04T20:15:00.000-02:00

O trânsito era mais do que insuportável, e todo mundo se perguntava se o inferno era muito distante, em anos ou distância, tanto faz.
É praxe que no busão as mulheres idosas, as mulheres com crianças de colo e mesmo as simplesmente mulheres tenham preferência para sentar-se. Enquanto isso, os caras ficam admirando a Marginal Pinheiros e o trânsito (que nada tem de belo). Alguns admiram o material humano sentado, mas fica só na instiga mesmo, nos desejos retraídos. Alguns tentam ler e outros tentam conciliar uma música no ouvido através dos mp3s chineses com as duas visões: as paisagens de fora e as de dentro. E ainda outros perseguem o infinito, poderiam estar dormindo que não faria a menor diferença.
Era o caos, em verdade todos pareciam estar fugindo de uma catástrofe natural e chegar o quanto antes à seus lares, era uma fuga em massa da civilização do trabalho para chegar ao conforto do sofá, da janta e do alívio dessa vida. Quanto mais subúrbio melhor, a impressão era a de que uma bomba atômica explodiria no centro da cidade. Quanto mais subúrbio, melhor. O alívio da província. Mas o cenário era caótico e aterrador: quem não soubesse o que era desespero, poderia ver uma ilustração neste cenário.
Uma criança chama a atenção. Estava no colo da mãe, sentada em um assento. Em verdade, a mãe era uma maravilha, jovem e fresca. Mas o seu bebê estava chamando a atenção muito mais do que a própria mãe, depois de um tempo. Talvez o único sorriso sincero, desprendido de qualquer desespero: o sorriso da criança era um pedaço de alívio temporário, um estímulo ao lar, que ainda demora a vir; não compreende o mundo à sua volta, toda aquela bagunça, o horário de pico da volta à casa, o trânsito caótico e milimétrico, o calor tropical e urbano, os sonhos os mais distantes possíveis. Não compreende, e é melhor que não compreenda mesmo. Há a esperança de que seu mundo seja diferente, no auge de sua maturidade, e que seus sorrisos não sejam em vão.

1.

2007-11-02T17:34:00.000-02:00

Laroiê! Tamo aqui pro que der e vier.